在家如何为亲人点酥油灯

唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”能有这样的见识并身体力行，不愧一代明君。这三句中，“以人为镜”尤其难得。我们的修..

小的时候在老家，我们那里有个顺口溜：土地是枷锁，儿女是冤家。很形象是吧？那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家，等于我们这家人在一起全是敌人组合起来的。我看这个好像不..

居士：我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？法师：万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路，然初心行人要有一熏习的过程方能达到..

佛教：为什么对外人很慈悲？对亲人却做不到！

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

他说他儿子往生了半个月，往生以后他自己没有办法睡觉，大脑总是自己会动，无法入眠，所以头痛难受。海涛法师开示：我想关于往生，我如果看对的话，这只是另外一个生命的状..

清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜..

有一次，末学到某医院为某甲病人助念，忽然间，附近病有有一位太太，脸色铁青、满面惶恐，跑来问同行的居士说：可不可以请师父去看看我先生？居士问她说：你先生怎么回事？..

我们中国是礼仪之邦，儒家文化是我们华夏民族的主流文化，在几千年的历史文化当中，儒家文化非常强调孝。重阳节敬老我们看《孝经》，孔子有一天跟曾子在一起的时候，曾子侍..

2017年莲师法会问答(18)提问：怎样让去世的亲人进入佛门?如果已经给亡者做了超度，如何能够知道新亡者到底往生得好不好?上师答：给亡者做超度就可以了，不必知道他在哪里。..

选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期..

念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施两者同时进行就是最完美。并且所求的愿望能快速实现。布..

问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他？大安法师答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪..

问：身边至亲人如父母，十分抵触修学佛法，读诵礼拜食素等，应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法，同时还能继续学佛？宏海法师答：在自己的亲人十分抵触佛法的时候，如..

一信徒问师：师父，我们自己的修行能不能改变亲人的命运呢?师答：人人都希望家庭美满，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解决不了问题的。你要从心里放下，但不要放弃，好..

问：念佛人临终时要注意什么?本焕长老说：我们往生西方极乐世界，不可以少福德因缘。什么叫福德?你修庙是福德，念经也是福德，行菩萨道也是福德，这些都叫福德。福德很重要..

有位同修学佛许久了，他学佛的目的是想超度过世的父亲，可是学了很久，而且也做了很多，他的父亲就是不愿走。后来经过沟通发现其实他父亲早已经可以走了，但是为什么不走呢..

问：对我而言，将怨敌与亲人同等对待是匪夷所思的事情。作为佛教徒就非得如此吗?索达吉堪布：作为已进入大乘的修行人，我们理当对一切众生平等地修慈悲心与菩提心。释迦牟..

“雍仲本教”(简称本教)起源于古象雄(现西藏阿里地区)冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，就是以人为“本”，将一切..

问：同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处，想确定是不是真正往生极乐世界，或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。答：怎么..

在这瞬息万变的时代，仿佛一切都在变，但无论时空如何变化，赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我几位亲人身上的因果故事，希望能让大家明白善恶报应的真..

用最好的方式送亲人一程——为母亲助念的感想当妈妈往生的噩耗传来时，我并没有做好准备。当时的我，正准备去上班，噩耗来临之后，我赶紧联系车回老家。坐在赶往老家的车上..

清明时节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利?清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明..