修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..
修行在哪里用功,大家都以为我要在佛堂里用功,在禅堂里用功,大众共修用功,早晚功课用功,这全是假的,没有用处。所以你修这么多年来,一点效果都没有。会用功的人,在哪..
生死轮回,并不是神创造的。我们的生老病死,生死轮回,宇宙世界,十法界,六道轮回,皆是我们创造的。都是我们的心,因为无明而产生幻想;这些幻想,产生攀缘;攀缘,又使贪..
妙莲老和尚曾开示:如果这样你修行一年,超过人家修得十年之功德。学佛人是需要自利利他,要发心度人,你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,自修..
俗话说养兵千日,用兵一时,闻思佛法,如果不能在当下一念得到落实,就像是远水不解近渴。手有千根线,全靠一根针,只有把针磨锐利了,线的作用才能得到充分发挥,否则也用..
同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示的。这里是茅棚境界,不讲究这些。什么道理呢?我现在一..
希望大家要开车之前一分钟,观想一下「香花灯涂果茶食宝珠衣」,你要是经常观想,以前要十分钟做完十供养,慢慢变五分钟,变两分钟、一分钟OK了。你看,每天二十四小时有多..
有一种迷信,是对佛的迷信。佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!在这个世界上,唯一能够解救人们脱离苦海的,是我们自己,是我们自己与生俱来的那颗智慧..
不要认为你念了两天佛就烦恼了,我怎么还发火,如果念三天佛就不发火的话,我们世界是和平的没有战争,就没有争斗没有贪,七地末后的菩萨都有粗的烦恼习气。八、九、十,三..
过去的古印度,许多苦行外道认为:“人的一生,注定要受很多苦。而这些苦是有定数的,只要提前把它受完,以后就不用受苦,就解脱了。”有了这个思想以后,整天就想办法折磨..
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境..
打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的..
“卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后..
佛陀时经常对弟子们说道:「一个有智能的人,他是没有瞋恚心的。如果以瞋报瞋,以骂还骂,则不能算是有智能的人;如果不以瞋报瞋,以骂还骂,不但调伏了对方,也调伏了自己..
很多人都知道,世间是无常的,一切相皆会变化,我们真正需要的是对此产生自己的看法,而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧,还不是思的智慧。你需..
阿自身平庸安住前虚空,邬金无垢达娜果夏湖,深邃盈满具八功德水,中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持,相好赫奕措嘉母双运,右持金刚左持托巴瓶,绸缎珍宝骨饰庄严美..
莲师修法仪轨(正行)皈依南无喇嘛爹些杜贝固棍秋送记朗新拉达当走助森坚南江秋巴度佳苏去南无师佛合集身三宝之自性吾及六道众菩提间皈依(三遍)发心森借卓瓦棍敦杜喇嘛桑..
加倍咒嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽啪德所哈。此咒摘于《噶当祖师问道语录》,为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍。八圣吉祥颂任作何事之始,..
一、禅定的五种过患修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠。..
一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法,但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法,都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..
嗡舍巴玛达则达班匝卓达哈呀果哇喝了喝了吽帕的驱魔吽吽锕呢绰沃旺钦得吾乃忿怒自在王嘎达龙这锕拉您鬼神邪魔听我言锕意嘎立达玛悉切莫违背吾命令锕意嘎立达询那如若妄自违..
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障?所谓业障是指:举凡能障碍我们于世间及出世间的善事令不得成就,或令我们的身心不能得到健全、安乐的恶业或..
佛教讲的随喜,其实也是一种心态,随喜的心态能够对治嫉妒的心毒。比不求回报心态更高的境界就是随喜,做一个好人不能仅停留在不求回报这个层面上,不求回报只是自己不求回..
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”按照我..
以前有位法师和我说起:如果一个人,踏入佛门,开始修行,而别人帮他算命,他还表示算的很准的话,不好意思,他还基本还没有看到修行的影子。为什么这么说呢?佛法中所说的..
教你拜佛详解正确的拜佛方法和意义动作解说:拜佛1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐..
诵经方法正确能获福无量1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受..
空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我?..
下面都是《楞伽经》的经文和解释:佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。(佛说有数不..
核心提示:阿姜曼·布利达陀(AjahnMunBhuridatta),泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..