在家如何修行才正确

佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪..

问题：法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？净宗法师：这个问题问得挺有意思，不是这样的。佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好..

诸位一定要知道，修行在哪里修？就在环境上修，不能离开环境。我讨厌的人天天碰到他，这是我修行的学处，菩萨学处，我要练到怎么样看他不讨厌了，练功。如果我看他讨厌他的..

所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过？在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了；外面所现..

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的..

我们今天麻烦就是没有看破、没有放下。大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，怎么回事情，确实讲清楚讲明白了。虽然讲清楚讲明白，我们真的听不懂，展开经本看不懂，真的，不..

(1)不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次，叫做三通。第一通，是通知准备吃饭；第二通，众人穿袍搭衣，去到斋堂；第三通，排班静候，恭迎大和尚。这样做，大家不能怠慢..

修行就是要尽到社会和家庭的责任和义务，以善良、报恩的心做好每一件事情。脱离了世间的一切善法就无行可修。有些在家学佛的人借口修行，逃避家庭责任，孩子不愿养，公婆不..

中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名..

明说罪忏悔。怎么叫说罪呢？比如我做什么坏事了，我要说得详详细细的，不要笼笼统统的，不要这么好像说又不说，不说又好像说。这样子就不是说罪！这要坦白，坦白你所造的罪..

问：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？达真堪布答：这里存在一个关键的问题：什么是修行？真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修..

念佛修行的人，最大的愿望就是回归本性，恢复自己的法身慧命，将来往生西方极乐世界。可是有很多人心中会产生一个疑惑，对自己将来能不能往生净土，没有信心、没有把握，怀..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学..

礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种..

工作就是修行，我们在工作来的时候，如何调伏自己的心？有的人平常笑咪咪，但是工作一来，进入忙碌的状态，就开始埋怨，很容易发脾气，甚至摆臭脸给别人看，这种人一看就是..

西方三圣又叫阿弥陀三尊，他们分别是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。他们有各自的代表意义：阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德；观音菩萨是表大慈悲，宇宙..

调整自己的做法，不要再去搞试验了；还要调整自己的心态、饮食。比如说，你得的是热病，非得吃辣椒，那就越来越麻烦；再比如说，你得的是低血压，然后整天吃白菜，那也不行..

般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华..

一切不执著，就是破对“有”的执著。那如果都这样，有人就会理解：都不执著了，所以我们也不要工作；都不执著了，所以我们也不要修行了；都不执著了，所以我们不要听经了…..

《楞严经》云：‘理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。’理者是理性。即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即，是圆教菩萨的行位。一理即，是说一切众生皆有佛性，有..

一是若值遇恶缘则能生起万法无常之心，从而削弱对诸法的执著心，我们不难发现依恶缘的激励而舍俗出家的修行人非常之多。二是在我们了知因果的真理以后，则能于一切恶业弃如..

在佛教中，经常强调修福及修慧的重要性。但一般人学佛后，常常感觉到智慧提升了，可是生活上并没有改善，不知中间出了什么问题。又有些人学佛后，修行一段时间后，觉得开悟..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..

一直认为，赞叹一个女性美丽的极致用语，不是闭月羞花，不是一笑倾城，更不是被现代人用滥了的“美女”称谓，而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候，一个温婉可..

汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个六个法门为根本，其他所有的法门都是从这六个法门开出来的。那么蕅益大师就进行了一个汇..

龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，你平常打妄想也就罢了，这个时候你一定要专心..

每一个人，都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人，会开心的谈恋爱，你侬我侬，然后慢慢便平淡，直到某天其中一个人说累了，没感觉了，不开心了，分开吧。于是，失恋了..

愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；..

我师父常跟我讲，一个人修得好不好，不要说他出家几年做什么，就是你接触他，有没感觉到那种亲切，就好像接触到佛陀一样，接触你就像接触观世音菩萨一样。我认为一个修行人..

南怀瑾语录：“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣！”学佛的人只高谈理论，对于生命根源没有掌握住，经一万劫也修不到圣人的境界。不论怎么说，有一个基本原则，就是想成仙要..