有漏皆苦,只要生在轮回里,不管你用任何方式生存,所作所为大部分都是苦难的源头。人们有意无意间,不善的业力造得数不胜数。即使是来到昌列寺这么神圣的地方,我还一再又..

初发心用功,怕妄想;工夫用久,怕昏沉。这是甚么道理呢?因为,你们全在昏沉、妄想里做活计,说怕妄想,怕昏沉,‘怕’的那个东西,亦是昏沉、妄想做的。怕妄想,不打妄想..

核心提示:来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回,家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..

有漏皆苦,只要生在轮回里,不管你用任何方式生存,所作所为大部分都是苦难的源头。人们有意无意间,不善的业力造得数不胜数,即使是来到昌列寺这么神圣的地方,我还一再又..

我们这次的课程有三个忆念:忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严,以这三种忆念,来达到临终的正念。第一个,启发我们心灵的力量,最重要就是忆念真如。忆念..

有些人想发财却不走运,也有的人运气平平发不了大财,命运在未来中是不容易把握住的,不走运的人做事大都不顺利,赶不上顺利的节拍,运气平平的人求大财却有阻碍,运气可以..

编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪..

真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有..

念大悲咒收到了良好的效果末学近期持念大悲咒,收到了良好的效果。以前其实从2013年就开始念大悲咒了,由于种种原因时断时续,这次下的决心很大,天天坚持,效果又出来了!..

导语:红薯已被营养学家当作一种药食兼用,营养均衡的食品,它的热量只有同等重量大米所产生热量的三分之一,而且几乎不含脂肪和胆固醇。常吃红薯有益于人体健康,怎么吃效..

要做几次没准。实在讲,过世的祖先究竟到那一道,我们不知道。如果他到人道来,他现在可能已经是小孩,或者已经是年轻人。如果到天道,天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长,经..

“有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠”,是末法修行人的常态,须修忏法使之转变,隋智者大师在《修习止观坐禅法要》提出十种增进忏悔效果的方法。夫者,发端之辞。倘..

南无大智文殊菩萨!(下文由两篇博文合成,本编者做了文字编辑和少量删节,希望对正在戒淫的同修有所帮助。)正文:本人的淫欲心一直比较强烈,之前念过大悲咒,观音菩萨名..

还有另外一个方法就是记功过格,记录,若是依照「指微章」,用黑豆、白豆来修,从起心动念,因为我们的身与口都是受心的指挥。你要做一件好事,这个心动个善念,指挥这个身..

“芒鞋破钵随缘化”在传喜法师读书的时候,同学之间经常讨论的问题是:我们长大后应该做什么。传喜法师的回答是:云游天下。传喜法师是上海人,但上海再大也阻挡不了他的心..

问:一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥..

问:我得皮肤病多年,多方医治效果不明显。现在吃净口素,念大悲咒,念佛号,并放生,效果比过去强些,并没有好利索。是我的悲心不够,还是过去生打众生打得太狠?如何能好..

问:寺庙里换新的佛像,请问旧的佛像应如何处理?净空法师答:这要看是什么样的佛像,若是金属铸造的,佛像越旧,价值越高,成了古董,现在有不少人收藏唐、宋、明、清的佛..

问:在寺庙里闻到钟声,因病或疲劳,请问可以不起身吗?净空法师答:如果是早晨,钟声是叫你起来做早课,一定要起来。如果你有病或者疲劳,可以预先请假。总而言之,在常住..

问:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它是..

问:一天至少念多少声佛号才有效果,才能有效地去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿,..

问:一天至少念多少声佛号才有效果?大安法师答:这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,将横超法作竖出用了,不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤阿弥陀佛的救助,..

南无阿弥陀佛

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