赞佛偈悟道法师唱诵

闻『正觉音』豁心眼仁俊佛法，为世出世间「正觉」之本。学佛法，一开始，就认清、肯定着这，日常中接触到的一切，则能立刻理解、辨别他的是非、善恶、邪正，因为佛法的开示..

《金刚经》讲课记录·11月24日宗性法师主讲赏鉴、措错整理上回讲到怎样尊重正教分，内容非常短，但告诉了我们一个非常重要的道理，就是怎么样是尊重正教，换句话讲就是怎样..

学因缘消通人我，觉自他培发智慈仁俊一切佛法的共重点：学，遵循佛陀开示的次第——闻思修，配合戒定慧同步践进，观与行正净、明准得不杂不偏，行、住、坐、卧中有番切实理..

我所认识的印公导师(上)仁俊讲明忍记李先生、诸位同修！今天不是演说，也不是开示，祇是谈谈我对印公导师的认识点滴。导师青年时开始接触佛法，主要是三论和唯识。当他体解..

「度假」的意义仁俊法师开示于佛法度假一、学佛法，要理解最真实的意义，也要善于了解最假的意义。一般人都执着一个实在的我，因此他人赞叹我，我就欢喜，起了贪心；他人毁..

我带你去西方！仁俊最近与学友谈到台湾念佛近况，他说有位老法师专心提倡往生西方净土，常对信众说：「我带你去西方」，我顿时感到这样的语气与意趣，好像具有胜于佛的惊人..

净空法师：净土法门能横超三界，不是靠自力，完全靠佛力加持

植福惜福，积慧敬慧仁俊现代的人修学佛法，对于福报与智慧，必须具有正确的知见，明显的作为，了解应该如何植培世间福业，享用福果，相续地从福业、福果中获致增上(进化)人..

敬祝印公导师永远活在「少壮时代」的光辉中——少壮气充撒冰种仁俊今年四月又届印公导师九六诞辰了，近十年来，每逢导师诞辰，台湾及海外佛教界，都不约而同的举办各种不同..

严寺天台班毕业典礼祝词仁俊法师显老法师，住持法师，诸位同学:我今天只准备了一句话供养诸位:毕了旧业辟新业。年高体弱的显公，每天都坐轮椅为诸位讲大座，覆小坐，他如此..

从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年，发心修学佛法，思想与行为，首须取舍明决的：「我法」与「佛法」。生死的根本--我法，解脱的关键..

新得三新三不少仁俊新，从佛法的立场说，涵盖着清净、光明、真实与「最极究竟」。诸佛所证与所诠的一切，从「法性」的本来如是到「法界」的普遍如是，也就是从性空一味到缘..

作三宝裔，净健二三(下)仁俊真的三宝嫡裔，生死安危中证印的、蹈践的，都是冷静、平宁、坚正、深明得不忧不喜，舍得直落落，当得果决决。生死中出脱颠倒，安危中洞照泰定，..

高雄海阔悲潮震．弘法莲清智光照仁俊海阔天高秋空晴，二气1鼓辟汰五不2，「献(身)绝(心)「无作」众的汇：「人间佛教」堪鼎兴。1闻熏法味象形善，操治质品誓成势。2不混、不..

新春相勉献四语仁俊法师学佛法的涵义，简括地说:学新。菩萨因地与佛陀果地，所学所证的法界、法性，一切都是彻新彻真--永恒的超时空的新与真。颠扑不破推翻不了的「最极究..

《金刚经》讲课记录·1月19日宗性法师主讲净印居士记录今天晚上我们接着上次讲，今天晚上这个课可能就要结束，现在我开始讲第三十分——《一合理相分第三十》。“须菩提！..

度佛法假，行世法真仁俊佛法所说的「假」，对人类现实界种种的启示性、觉导力，世间任何优良的教育与文化，都比不上他内涵外延的广大与昭明。察体、明晓、通达了如此的假，..

净空法师：能依照太上感应篇去断恶修善，世界劫难可以化解。

《金刚经》讲课记录·10月27日宗性法师主讲永箐、小布丁记录上次讲了“如理实见分第五”，那么这前面五分都非常重要，今天开始讲“正信希有分第六”，“須菩提白佛言。世尊..

佛法度假相勉的四句话仁俊讲明忍记「度假」的意义，很深很深，到了圆满的那天，再简单说明。诸位来参加度假的，都是受过完整良好的高等教育，世间学术、技术、事业都有成就..

高雄海阔悲潮震．弘法莲清智光照(下)仁俊悲应智导运普饶，智空悲空空二等5；践空法现三法化6，三乘一乘诠妙微7。5重佛重人二等重，治惑治习二等治。6三业整全念提足，三门..

学佛者最应重视的两件事〈上〉时不待人紧握时．空能有路奋发空仁俊讲．明忍记学佛法，除了三宝之外，每个人都有两种宝贝︰时间之宝与空间之宝。我们学佛，如果能学得时间与..

不玩神我塑体面直学佛陀持法统仁俊佛弟子面对的两个论题：神我与佛陀。修学的当务之急，首须将这二者的界定划清了，「内」「外」的邪与正，是与非，才不再模棱、混淆，「认..

《金刚经》讲课记录·10月20日宗性法师主讲永箐、小布丁记录我们上一次把大乘正宗分第三讲了，我们在讲这一分的时候，其中把这一品的内容概括为这样几句话，不知大家还有没..

二教二施堪效范仁俊我修学佛法的第一位老师--敏公，他在太虚大师创办的武昌佛学院毕业后，即到天宁寺学戒堂讲授佛法，不久，学戒堂就改为正式佛学院；促成、产生天宁佛学院..

《金刚经》思考题宗性法师第四学期思考题:“应无所住，而生其心”与我们整个修学佛法的联系。提示:为什么出这么一个题目？这个题目非常大。“应无所住而生其心”是整个《金..

缘起的面面观序仁俊学佛法，简括说，就是学缘起。因为佛法的全貌与总根，全都在缘起中该摄无遗。所以，惟有体紧、思切、用熟、悟明了缘起，面对身心与境界，乃至古往今来一..

《金刚经》讲课记录·11月17日宗性法师主讲大地居士记录大家可以回忆“一相无相分”的最后,讲到须菩提对于他自己修持的果位的一个理解，当然这是得到了佛的首肯的。下面我..

慧日普照，悲潮遍涵仁俊法师四月十一日讲于台北慧日讲堂明忍记录佛道圆成总持源：证诠皆由慧悲出，慧从自觉巧破立，猛破直立二空明；空极净廓慧日灿，普照万象观掌果，疑畏..

二施胸宽行愿深．海会融涵忆寿公仁俊寿公长老最值得我们「怀念」的：财施与法施。从我(六十年前)参礼寿公迄今，他所践现的财法二施，一直地于无悭无偏、无间无量中扩充而增..