藏传佛教是显密相结合的。严格地说藏传佛教是三乘佛法的理论和修持有机地结合在一起的最完整的佛教形式。不能把藏传佛教简单地理解为单一的密法。它的教义原则是“外修声闻..
密宗，我国释教宗派之一，由僧一行开创。包括真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、隐秘乘、金刚乘等宗派。释教密宗归纳了各国家区域密宗的传承。密宗起先是有融合了我国道教内容..
释教用品（BuddhismItem）即释教信徒平时供奉佛、菩萨所需的吉利物品，以及释教信徒平时日子所需所用物品及一些佛事用品。其间供佛类的用品首要包含有：佛像、佛龛、佛画、..
(1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与..
藏传佛教就是以藏族为信教的主体民族，以藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文、地理、历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。从公元7世纪初引进到现..
佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰，对佛教的起信、入道、证果，不能靠神灵的启示，不能靠盲目迷信，也不能靠几条咒语和盲修瞎练的幻觉，而要靠系..
汉传佛教和藏传佛教修行次第的不同咱们发现生命或许咱们的心不只有眼耳鼻舌身意，还有如来藏。如来藏便是本质心。我昨天说如来藏是一个中性的状况。真实想用语言描绘如来藏..
佛家养生修炼的办法能够概括为以下几个方面：1、禅定修习禅定能够祛病看病，禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”——轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的美好安泰；..
日常生活中，女子怎样做才是真正的端庄？才能真正为一家人带来和气和幸福？佛陀开示女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，只有心行端正，才会受人尊敬，方可名..
“灌顶”是佛教的一种仪式，提到“灌顶”，我们有可能会联想到“藏密”，其实它并不是“藏密”的专利，在汉传佛教也有灌顶之说。在古印度，灌顶是属于帝王即位的仪式，后来..
古人对女子的胎教非常重视，怀孕的时间，眼德，眼正不邪视;行为端正;心存善念;嘴说善言这是四正呀。这个是非常重要的事情。要是女子性格柔顺，那要的孩子肯定是贤孝子孙。..
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「光常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。又曰，善教儿女，为治平之本，而教女尤..
慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的仆人、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，终究取得三藏堪布..
三个中阴期间都蕴藏着脱节机缘，只需修行有素的人才干认出。（图像来历：材料图像）问：全部人都需求面对逝世，包含亲友的逝世和咱们自个的逝世。关于世俗的人来讲，逝世是..
修心中心法，上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不作声。由于作声念咒伤气，默念伤血。咱们修法首要要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。可是..
据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载：“加德满都一带区域原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住，后来文殊师利由摩诃支那（我国）来到此地，辟开了湖南边的山岭，将这一..
君达那比丘与女子幻象不要对别人恶口，因为对方会恶言相向，恶毒的言语是造成苦的原因，会引发别人的报复。（偈133）-摘自《法句经》如果保持内心祥和平静，一如已经损毁的..
我是一个30岁的女人了，有过短暂婚姻，是闪婚闪离。我是一个严重邪淫的女人，20岁就给人当小三，当时的我很懵懂无知，明知道对方有家庭，还和他发生不正当关系，这可能和我..
皮肤病是最常见、也最让人难受的病苦之一，如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等。轻则导致瘙痒，溃烂，面目前非，重则危及生命。从科学的角度去看，皮肤病是受体质、环境..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门路润安里，张孝娟与杨信芳的交谊最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信..
人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈1。（偈53）毗舍佉的父亲陀难阇那是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是拘尸那国最有钱的五个人之一。..
张家老爷是当地有名的大财主，但是这个人为人吝啬，做事都分个利益关系分的清清楚楚，很多时候都有些不近人情，就拿他亲儿子来说。张老爷原配夫人张氏一口气给他生了七个大..
摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见..
比丘知道男孩出家能够持戒，于是收为沙弥。（图片来源：资料图片）来源：《贤愚经》有一位比丘，少欲知足。安陀国有一位大富长者，生了一个男孩，想让孩子出家，准备为他选..
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