远来的朋友,近来的善知识,我们大家共同来研究做人成佛的道理。我们做人,一定要本著「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八德为标准。要想成佛,将这八德的范围扩大,孝于..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第147集2014年12月14日讲于香港过去的观念是以由“物理”为中心,这个新的他不用“物理”,它是“心理”,用“心理”做研究的中心、..
1984年,威廉·帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教,7年后,帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说:最大的禅思是对死亡的思考,我必须掌握死亡,尽..
佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权,总讲着人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑着,非常丢脸的话。如果我们看看动物,动物它们连..
古往今来,人类社会始终处于动荡之中,而对社会安定破坏最大的莫过于战争。翻开人类历史,几乎可以说是一部战争史。在中国,春秋战国时期,诸侯混战,互相吞并。其后,这段..
(一)日本国立教育政策研究所的调查表明,小学生的运算能力严重不足,就连“3+2×4=?”这道简单的题都不能正确计算,得出的答案竟然是20。小学5年级1/3的学生、6年级四..
一代高僧太虚大师(图片来源:资料图片)《太虚大师全集》:“佛教与吾人之关系:一者,佛法是人人好觉悟、好平等、好自由、好普济之共通本性。二者,人人不好迷信、邪信,..
如果人人出家人类会灭绝吗?古人云,“出家乃大丈夫事,非将相之所能为也”。清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难”。出家僧众为人间种福田、做出..
编者按:人有没有来生?这个问题,不同人有不同回答,不同文化也有不同答案。当然在唯物主义者心中,真正是人死如灯灭,没有前世,也无来生。不过在佛教教义中,三世因果,..
《大智度论》:“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注:古代圣贤告诉我们,为人处世应当将心比心,设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这..
个人命运与全人类命运息息相关。我们若想活下去,就必须让别人也活得下去。借着杀戮和剥削别人来自我膨胀的文明,是病态的文明。一个健全的文明,必须使人人都能享有平等的..
自古以来,人类一直是好动的生灵,这种属性已深深嵌入我们的基因、细胞、骨髓和意识深处。当代社会扼杀了人类好动的天性并不代表它已经湮灭。正念地运动,终会引导你摆脱一..
道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相,却充塞天地,蕴入人心,为一切行为价值之源;德乃工具价..
我们在闻法、学法或者做其他事情的时候,心态与动机有三种情况:第一、不善不恶的状态无记的状态;第二、恶的动机恶念;第三、善的动机善念。第一、不善不恶的状态。如果在..
一、佛教对人类意识的分析佛教把意识分为‘心’、‘意’、‘识’,三个彼此相关的名词。‘心’,有真、妄。妄心是指烦恼,真心是..
过去,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养大众结缘,有人送一个时钟跟你结时间缘,这些都..
人类最大的罪恶有时,晚上回家,路过一条小巷,偶尔向路边一瞅,次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面,写着休闲、足浴一类字眼,里面人影晃荡,多为年轻女子,穿的青春、亮..
问:我是一名医学研究所人员,平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲,而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为,是否有违佛教教义?净空法师答:这确实是违背..
问:世界上所有生物都有感性,不只人类有灵性。请问灵性是从哪里来的?净空法师答:佛在经上告诉我们,灵性是本具的,不是从哪里来的。没有来去、没有生灭,是本具的,这才..
问:现在生物科技很进步,将来万一有复制人类,请问此复制人有无灵性?净空法师答:有。所有一切生物跟无生物都有性,性是一个。石头、桌椅、板凳也都有性,称作‘法性’,..
问:现在的自然灾害特别多,是否是大自然向人类的报复?梦参法师答:确实是。我看过一本书叫《报应》,是收集很多科学家数据而写成的。天灾是报应,是大自然的报应,我们把..
一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被..