扎西降措仁波切简介

家里供一尊佛也好，供多尊佛也好，都不相碍。学佛要学得眼界、心胸越来越开阔、平等，而不应越学心量越小。——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)相信很多道友都会有这..

问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..

一诚长老一诚长老，俗姓周，1927年出生于湖南望城。1949年6月8日于湖南长沙县(今望城县)黄金园乡洗心寺礼明心法师剃度出家，法号一诚，字悟圆。1956年赴江西云居山参礼虚云..

修持爱与慈悲并非宗教或神圣的事务，而关乎生存。就人类而言，全体人类正面临了全球的经济危机，以及世界和平的议题，而在每一个领域之中，慈悲与善心都是最重要的因素。我..

我相信，在所有的听众之中，一定会有人能够体悟空性，达到空性的状态。如果你每天精进不懈地修持，尤其当你遭遇某个对境使你升起诸如执着、瞋恨等强烈情绪，或面对强烈的自..

金刚萨埵，我们所有的忏悔必须依赖他我们修的金刚萨埵法门特别难得，是莲花生大士亲传的，于敏珠林寺发扬光大。西藏拉萨一带有两个宁玛巴大庙，也是祖庭，一个是敏珠林寺，..

根除所有的负面念头是可能的。随着时间的流逝，借着结合更高深的禅定与观修，最后可以灭除所有的负面情绪与负面念头。处于这种状态的心，即我们所谓的涅槃、解脱或入灭。入..

举例来说，一个人拥有缺陷的身体或不健全的心灵，如果另一个人对他或她说：「我将给予你一个更美好的身体，更宁静安祥的心灵」，那么他﹝或她﹞将立即产生愿意接受新身体、..

因此，如果有人想要根除心的缺陷，先了解心的本质以及心的转化是很重要的。首先，努力试着去检视心的状态。有时候，一个人之所以经验了不同的心识与妄念，乃是因为太多遮掩..

“金刚师兄姐”中的“金刚”意为坚硬不坏，坚不可摧。金刚师兄姐，就是用铁锤都砸不断关系的亲密之人。同一坛城下的金刚师兄弟姐妹，一直到成佛为止，将形影不离、永不分开..

有些父母过分不理智，如果老师教训一下自己的孩子，就很心疼，有的甚至跑到学校跟老师理论，老师以后也不太敢教他的孩子了。这么一来，孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山..

修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”其中，“一义”是指显宗和密宗的究竟目标，..

此刻，最关键的问题在于，究竟是否能够止灭痛苦。很自然地，我们必须先探讨「心识」的涵义。现象﹝即诸法﹞可以分为色与心﹝心识﹞两种。如果从粒子或分子的角度来看，一朵..

想真正反省并让自己进步，还要靠意志力，人们也习惯叫“定力”。真正的反省，并不很容易。如果只是嘴巴上说反省，并不是真的反省，反省来自于内心。一个屡犯错误的人会不会..

修行人要忏悔的，除了十不善业，比较严重的是五无间罪。佛教里指造杀死自己的父亲、母亲，让佛身出血，杀罗汉，以及破和合僧，破坏僧团之团结等罪业。现如今，破和合僧，让..

如果仔细观察一下，我们便会发现其实自己对“有求必应”的态度很矛盾：一方面，我们希望在佛菩萨面前许下的愿望能够实现;另一方面，我们又怀疑这样是否有些“迷信”。生活..

那么二谛在词源上的意义为何?我们之所以使用「俗谛」一词，乃是因为，对于一个蒙昧昏暗的心而言，它是真实的。这种昏暗无明的心，把世俗真理视为真实;不明了事相，暗昧事物..

各位同修好，今天是12月6日，藏历火鸡年十月十八，为观世音菩萨的节日，逢此吉祥日请广大发心，广行善业，吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄，众生吉祥安泰!..

愚昧者少言为妙学佛时，对于佛法实相空性或深奥胜义的义理，如果不了解，不应该产生邪见或毁谤。应该想方设法，让自己能正确地理解，并毫无颠倒地受持。这是对深奥佛法不恐..

了解四圣谛的方法有两种，一是多思考二谛的含意，如此一来，你将更能理解四圣谛的内涵，二是思考四圣谛的含意，然后透过二谛的解释来反思「入灭﹝止息世间之烦恼痛苦﹞」，..

根据唯识宗的思想，所有的现象可以被分为三类：依赖其他因缘和合而生的现象﹝依他起性﹞、因自心的执着、迷情而生的假象﹝遍计所执性﹞，以及无绝对实体的现象﹝圆成实性﹞..

令行禁止我们经常讲，一定要以戒为师，以制度为师，这两者是齐头并进的。寺庙僧人的管理和部队管理差不多，令行禁止。佛学院的喇嘛们，六点钟必须起床，掌堂师会巡逻。我以..

佛陀曾经三转法轮。初转法轮之时，佛陀教授四圣谛。对于那些清净持戒的人，佛陀讲授《般若波罗密多经》，其中主要包含了「空」的教授。然而，根据人们诠释佛陀教授「空」的..

很多人都搞不清楚，自己活在这个世界上到底是为什么。我发现大部分的人，都是为财富而活，而这个财富，人们的目标似乎也只有两种：第一、把老的想办法赶紧送走，想方设法把..

在演说的前半部，我将用学术的角度来解释二谛的含意;演说的后半部，我将说明如何以二谛的整个哲学思想与体系为基础，应用于现今的生活之中。所有人都渴望离苦得乐;在此一基..

对你而言，最贵的是你的命很多人都奇怪，为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长，在“嗡达列都达列都列梭哈”后面，多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的，这就是诀窍..

人要学会自我尊重，自重而避免不道德的身口意造作，学会诚实地看待自己的心灵，不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实，人们都做过坏恶之事，虽然有些没人看到，但他们自己..

对所得到的每一句佛法，要像得到宝藏一样地珍惜为了追求或修持正法，不顾性命，忍受一切艰辛困苦或严冬酷暑，赴汤蹈火，奋不顾身，这是忍受修行正法之苦的安忍。因为世人能..

对于这本谈论该如何对治情绪及培养安忍性情的书，把它论证中的一些纲要性原则做个说明，应可更有助于一般读者了解。其中一个重要原则是某种可称为心性可塑性的信仰，亦即相..

无论是寂天菩萨或嘉瓦仁波切，当他们在论述该如何对治愤怒和嗔恨时，无疑地都极为具体清晰。事实上，寂天菩萨在〈安忍品〉中一开始就举了鲜明例子说明，人在瞬间所生起的怒..