增一阿含经财富四分法

财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..

对于“佛教的世界观、财富观”的学习，刷新了我的三观。初中时就开始背世界观、人生观和价值观，却是到了不惑之年才开始真正解读。佛教的世界观让我看到了宇宙的无边无际和..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二下午)真正的财富是健康感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！这几天大家发心来改良生命，既..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示健康、财富与命运在座的大部分是病人，如果心里对佛有怀疑病不会好，你们有信心就会好。有些病人没有信心的，希望家属去帮助病..

学习《佛教的财富观》，我是很期待的。在这个物质水准高速发展的社会，贫富差距也变得很大，有一个正确的财富观真的太重要了，不然的话，很容易沦为金钱的奴隶。之所以在大..

以前，我对财富的理解简单粗暴，财富就是钱呗！基于这样的理解，追求财富完全是停留在物质层面，把赚钱当作人生的唯一目标。而又因对钱的贪著总是得不到满足，所以很烦很痛..

增一阿含经解说水野弘元一、汉译增一阿含经现存汉译增一阿含经五十一卷，日本大正藏作东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆(GotamaSam＝ghadeva)译，系由其底本──高丽版大藏经的记载..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三上午)生命的财富——平安天上天下什么最宝贵？生命最宝贵，不是黄金白银最宝贵。有黄金白银不是表示得到平安..

佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士：今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是：「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..

以前，我从没想过，也没有意识到：一直以来，我都是财富的奴隶。从小看到爸爸妈妈省吃俭用，辛苦赚钱供我读书，我就在心中发誓，一定要好好学习，长大多多赚钱，好让爸爸妈..

财富的天律梁乃崇教授今天要讲的是「财富的天律」。为什么要讲这个题目？有一个很重要的原因。我们一般人为了生活，一定要追求财富，也就是一定要工作、拿薪水，这是现在一..

净空法师：念佛人的后台是阿弥陀佛，不是财富！这信心你有没有？

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

财富有物质财富与精神财富。物质财富可用具体的数据来表达，而精神财富是无价之宝，是健康生命的源泉。我的母亲是如何教我们兄弟姐妹三人正确对待物质财富，又给我们留下了..

如何正确理财？法义虽短，义理却很精深。刚接触时，我就很震撼，这次重温，让自己对合理支配财富有了更深的理解。佛陀真是大智慧，两千多年前就提出了合理用财四分法：一份..

问：财富的因在哪？真正的因在哪？答：财布施。对。你要种什么种子，往后它才会长成你的财富？财富的真因是财布施，要懂得多布施，我们的福田就会愈来愈宽，所以是财布施。..

各位书友大家好，我是福慧书院的一名普通学员，法名道诫。今天是我第一次作为分享员站在这里，尽管修学已将近两年，但说来非常惭愧······下面我从三个方面进行分享：..

玄奘晚年在玉华寺，他给后人留下了无尽财富，让当地成了佛教圣地

刚出生的婴儿不到四分钟就变成老头，这是发育过剩了吧！

《四分律》的翻译诸问题述考宗性内容提要：由印度传来的法藏部广律——《四分律》，各种文献对其翻译的译者、时间、及律典卷数的记载各不相同。本文通过对各种文献的疏理提..

财富从付出中来正如法师开示我们追求的事很多，想得到的东西很多，希望拥有更多，可是，现实生活中，我们真正能用到的并不多。存款百万，吃乃三餐，面包面条；房屋十栋，睡..

——佛法的力量今天我来分享我家的一些故事，分享的主角之一是我家丫头，一个六年级的小姑娘。一个月前的早晨，我翻开她前晚写的作文——某书的读后感。在最后三小节，她这..

财富为五家所共大智度论卷第十一：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”卷第十三：“若出为人勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃至藏..

南怀瑾先生讲述财富的用途