增一阿含经译文

这时，世尊对摩诃迦叶及诸大弟子说：“好！好！迦叶善于演说如来的真实功德。诚如迦叶所言，如来有无量无边不可思议的功德，你们即使于无量亿劫之中不停地敍说，也是说不尽..

这时，舍利弗欢喜无比，心潮起伏，他立即站起身来，双手合十，两眼注视着释迦牟尼佛那副尊严的面孔，开口对佛说道：“今天，我们有幸从世尊这里听到如此微妙的法音，个个心..

当时，世尊成就佛道，这般思惟：‘离开欲望，安于寂静，是最殊胜的。安住大禅定，能降伏一切魔道。爱欲生于贪心和愚痴。禅定是智慧的资料。所以世尊，刚开始就说，离欲是最..

“舍利弗，我现在就给你们讲一个譬喻。在某一个国家的某一个城镇内的某一个村落，有一位长者，此人年迈寿高，财富无量，拥有大片田地和众多的宅院以及许多的童仆。他的家园..

我（阿难）是这样听说的：有一个时候，佛陀安住在舍卫国的给孤独园，那时尊者大目乾连刚证得六神通，打算报答父母的养育之恩，便以道眼观看世间；可是却发现他母亲堕落在饿..

正觉：二乘人。正等正觉：菩萨。无上正等正觉：佛。再说！龙王啊！如果能舍离贪求欲望，就能得到成就五种自在满足，是那五种呢？第一：身口意三业自在满足，因为眼、耳、鼻..

增一阿含经解说水野弘元一、汉译增一阿含经现存汉译增一阿含经五十一卷，日本大正藏作东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆(GotamaSam＝ghadeva)译，系由其底本──高丽版大藏经的记载..

太上说：祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。因此，天和地都设有专门记过的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿..

太上说：祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。因此，天和地都设有专门记过的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿..

【原文】一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体..