怎么戒烟才是正确的方法

学会赞美，尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人，修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如何，..

佛教对修行方法的具体的区分（一）施舍施舍是最简单的办法，通常说，有钱出钱，有力出力，无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了，我若有能力必定去做，人家做积德行善，我..

佛教修行的要义和如何修行的方法修行是一个进程，意思是，经过修正言行意，符合特定风格的生活方式。以期到达一种理想的境地。修行，即一刻接一刻的觉察情感、思维、言语、..

感恩常住三宝慈悲，感恩师父慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛，大家好！可能我们好多人因为听说南山寺多么灵感、神奇，所以就来到了南山寺；也有的人是..

什么才是佛教修行的最高境界人间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”仍是有限、有量、有穷、有尽。佛法教咱们从别的一个“无”上去思考，你“无..

人们常说停下来，等等这，等等那，唯独没有想过，让追逐物欲的脚步停下来等等灵魂。然而，真正需要“停”下来的不是脚步，而是我们那颗总在制造痛苦假象的妄心。在以色列，..

佛教的修行，开悟都有什么方法和技巧呢？佛门常讲「开悟」、「修行」，这个名词术语咱们都晓得，可是对里边的意义，理解的人并不多。读经里头会有悟处，念佛里头会有悟处，..

佛教讲“四谛”——苦、集、灭、道。现代人觉得这个太基础，不时髦。四谛的核心是啥？是苦。没了“苦”，“道”就成了无根之木。因此，凡讲修行就必须要讲到“苦”。有位高..

释教信仰者要落发为和尚，得通过必定的程序，不同时代、不同区域、不同宗派的具体做法也有所不同。落发的林平之扮演者——何宝生唐代，官府开始办法度牒，建立寺籍、僧籍准..

佛家养生修炼的办法能够概括为以下几个方面：1、禅定修习禅定能够祛病看病，禅定达到“止”的状态，能使人身心“轻安”——轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的美好安泰；..

佛教中常讲“禅定”，很多人认为禅定便是面壁打坐，假如这样理解，那便是电视看多了，大错特错了！佛教讲戒、定、慧三学，“定”是佛法修学的枢纽，十分重要的一环。咱们常..

憨山大师的箴言类开示，以其哲理深刻发人深思，备受世人尊崇喜爱。他的《座右箴示黄生》是其中最好的一篇。这是憨山大师为警示弟子黄生而作的一篇座右铭，其要义就是教导黄..

1，应时行施是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时，我们为无衣者布施衣服；在饥荒时，为饥者布施食物。如此，对需要者而言才有用处。否则锦上添花，对有者而言，..

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声..

俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活，包括感恩逆境和敌..

大乘佛法的菩萨道跟一般外道的修学有些地方是相同的，有些地方是不同的。比如说我们今天去布施、持戒、忍辱、精进、禅定，我们依止善业去创造一个暂时安乐的果报，这一部分..

关于一念的相应，我们讲一个小故事来说明：佛在世的时候，有一个国王叫波斯匿王──就是舍卫国的波斯匿王，他很护持三宝。邻近国家的国王，送给他五百只的白雁来讨好他，因..

有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态？《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗。”意思是，如果..

《围炉夜话》言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。人，不能没有敬畏之心。其实，我们中国人从不缺敬畏。孔子说..

我们的痛苦，实际上不是来自于外境本身，而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德，也说过：“真正困扰我们的，并不是发生在我们身上的事，而是我们对这件事的想法。..

有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样..

当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质，如实知道事物和爱恨的本质，无动于衷，指我们不再执著，从..

小和尚问老和尚：“师父，一个人最害怕什么？”“你以为呢？”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗？”老和尚摇了摇头：“不对。”“那是误解？”“也不对。”“绝望？”“不对..

有一个青年，专门向一禅师求教。他说：“大师，有人说我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有太大的出息。依您看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师..

我们的颠倒是怎么产生的呢？「自心取自心」，第一个「自心」是第六意识，第六意识的明了心去取自心；第二个「自心」是第八识，第八识把我们的五阴身心变现出来，然后第六意..

很多人都知道禅宗的起源：“拈花微笑”。据说有一天，释迦牟尼佛在灵山说法，来了很多信众。有一个信徒拿了一朵花送给他。不知是什么花，不是菊花，也不是百合花，书上说是..

正确的坐姿，它可依不同的分类法，归为五支或七支坐法。我们知道此种坐姿不仅可以产生止息的作用，同时它所产生的是一种特别能导入正观的止息作用。我们在这方面有许多有关..

人们常说成为真正的自己，但什么才是真正的自己？这是一个极为重要的问题。如果一个人不知道什么是真正的自己，那么，他怎么才能成为真正的自己呢。譬如你要在人群中寻找一..

刚刚接触佛法的人如果没有师傅引导的话，很容易出现以下几个问题：一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时..

念佛三昧人人都能修，我们没有一个理想的修学环境，在家里修。家里面我们不懂仪规没有关系，仪规是小事，我们跟著念佛机念就好。念佛还是以绕佛为主，家里面小客厅，把这些..