佛陀告诉我们，只要你用心忏悔，没有洗不掉的罪业。于是鸯掘摩罗找了一个地方，像现在烧窑的窑洞，现在还有这个地方，一辈子精进修行、猛烈忏悔，不仅清静了罪业，还成就了..
不论是古今中外，所有一切众生都希求的;人人都希求，可是未必人人都能够得到。我们看看现前的社会，夫妻不和，为什么会不和?这里面还有一个重大的因素，就是被第三者挑拨，..
佛经说，末法众生举止动念无不是罪、无不是业，在三恶道中旋入旋出，永难出离！多位祖师大德背书指证“末法亿亿人修行，罕一得道”可见靠自力修行之难，又提出“唯依念佛，..
师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过..
心静，便是菩提。静心，便是清喜。能心静的静心者，便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音，才能听到幽幽心音的淙淙；静里方可看..
随着佛教徒人口的增加,近年来有一些年轻的男女,到寺庙里举行佛化婚礼,要我为他们证婚。我经常都会告诉他们下列的道理:如何做一个先生呢?必须要记住:第一,身边少带钱。第二,..
为人处世之道，乃是我们人生必不可少的原动力和助上缘。佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验，值得我们认真学习和借鉴。一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华..
寂天菩萨说过：想象一滴水滴入大海后融成一体，大海不干则滴水不干;一如我之滴水功德汇入僧众相续修持之功德海中，众僧功德未尽，我之布施功德亦无穷无尽。积累功德和资粮..
我们的“心、佛、众生”，“佛”从哪里来的?“众生”从哪里来的?都是从心流出来的。“心”是能生能现，“佛”跟“众生”是所生所现，能生所生，“心、佛、众生”，三无差别..
1.决不报复、怨天尤人真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸..
大多数的疾病均受生气影响：解生气好办法：1.自行解决：放下、回避、运动、娱乐2、寻找帮助：倾诉、求助、换位思考1、经常自己找气生的人，即小心眼。如林黛玉，一般活20-5..
问：楞严咒可以消业吧，一样大的业障，用楞严咒回向是不是比《地藏经》更快一点?答：先讲“楞严咒”因为它有无量无边的功德，一讲到功德，它是出世间的作用，既然是出世间..
俗话说“家家有本难念的经”，身在一个家庭里，往往会有各种各样的问题，敬佛整理了学诚法师相关的开示，希望各位师兄有所收获，阿弥陀佛！1.网友问：法师，最近我内心充满..
一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，..
释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..
首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢？那么千经万论共指，往圣前贤做榜样的告诉我们，法界当中，光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛是我们..
俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活，包括感恩逆境和敌..
从佛菩萨和祖师形容的业障来看真是太可怕了，真是无边无际和大海一样，形成业障海。那我们是不是就没法活了。不是的！佛菩萨告诉我们用忏悔这个修行的方法来对付这个无边无..
以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念、有烦恼，是..
屋子里的老式风扇吱嘎吱嘎地摇着，黄铜的扇叶上已经有了斑斑的锈迹，军哥敞着怀斜倚在他淘来的老太师椅上，手里还拿着一把掉了穗（sui）了的蒲扇摇着，嘴里嘟嘟囔囔地不知..
【解】其义更深。盖以唯趣菩提始称“端心”。什么叫“端正心念”?直趣菩提，我们求什么?求智慧。人生最快乐的、最高的享受是什么?真实智慧。很多人不知道。古时候读书人求..
我们从一念的无明到现在，造了无量无边的罪业，你明白了，当下消去；不明白，消不去。所以《楞严经》讲了嘛，如果我们前世的宿业没有消去，我们一心诵持楞严咒，我们的罪业..
我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴，把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我，可是你色身病..
佛陀在世的时候，有一位老人，虽然有五个子女，但是没有一个愿意赡养他，他走投无路，只能沿街乞讨。他怨恨子女不孝顺，觉得人生充满了痛苦。直到有一天，他遇到了佛陀，就..
身为一个法师，我知道诸位不容易，你们在生活当中，你要工作，有家庭、有休闲，压力很大。但是我告诉大家你别无选择，因为你只有透过佛法的学习，如果我能够把善根直接给你..
唱诵毫无义理的千句偈语，不如唱诵一句有法益的偈语，听闻之后，使人趣入寂静。（偈101）一群商人共同搭船出海，不幸发生海难，除了一人以外，所有人都丧生了。这唯一活命..
这个精进有两个内涵：第一个，专一；第二个，相续。但我个人觉得相续更重要。我自己在佛学院做教务主任的时候，我很怕一种人，主任，我一天拜一千拜。因为这种人过不了多久..
阿赖耶识的相貌差别，是就着阿赖耶识，因为不同的我见、名言跟业力的熏习，有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种子相等。共相者，谓器世间种子。不共相者，谓各别内处种..
法华经的思想，观照现前一念心性当体即空。要修空，那要空掉什么？我们凡夫没有修法华经之前叫做根、尘、识。就是我们的思想活动是怎么来的呢？第一个我们的果报体。你可能..
古往今来，咱们总爱说自得其乐。意思是高兴时只需自己才调领会，高兴的心境是自己营建的。那么，全国啥人最高兴呢？古人云：全国奇观看尽不如书卷好，人间味道尝遍无过菜根..
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