诗曰:祇陀斋供说明先,不请贫儿众半千;佛令新僧神力往,北洲取食美如天。世尊示昔因缘事,五百厨头奉圣贤;日久咸生诸厌恶,发心忏悔福遭愆。释迦世尊在印度祇园精舍说法..
这个净法的熏习,它的体性是无漏的,所以它跟阿赖耶识是不同的,它有趋向于法身跟解脱身的功德。如果是大乘,是万德庄严的法身;如果是小乘,是偏空涅槃的解脱身。这种善根..
重重结示,令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现,皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质,如众灯明,各遍似一。这个重重结示,就是在经文当中,这是第三次讲成..
一个妇人常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧请教,高僧听了她的叙述,把她领到一间禅房里,落锁而去。妇人气得破口大骂,骂了好久,高僧也不理睬。妇人又开端乞..
一日,有一位高僧途经庄稼地。田里的汉子看这个和尚深一脚浅一脚地冒着炽热赶路,就讥笑道:师父走得这么急,是不是找不到地方抽丰了?高僧一听这汉子的话,就停下脚步说道..
一日禅:帮你毁你的都是自己给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度..
一日禅:很多烦恼都是自找的世间上有很多烦恼都是自找的,所谓“杞人忧天”,乃至担心“世界末日”等,烦恼了半天,却什么事也没发生。也有人因为小事看不开,钻牛角尖,自..
在安徽淮南,没人说得清谢海顺到底傻不傻。乃至没有多少人记住谢海顺这个真名。逢路人探问谢海顺,谁听了都摇头,但要是问谢傻子,路人都会显露恍然大悟的表情,哦,那个收..
一日禅:放下烦恼眼前都是美景师父问徒弟:“你抬头看到什么?”徒弟说:“天空。”师父说:“天空很大,但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼..
饭食经行者,念食食至,不假安排,食毕钵去,不劳举拭,但经行金地,华乐娱乐,任运进修而已。这段经文在《无量寿经》就说得更详细。往生到西方极乐世界之后,由于我们无量..
一日禅:生活的种种相遇处处都是真福气生活的种种相遇,在哪里豁达,在哪里洞察,在哪里孱弱,在哪里勇敢,所有的这些,可以理解为是命运的导航,所有的日子里有希望,有方..
一日禅:人生舞台上,每人都是主角在人生的大舞台中,无论是谁,都不可能永远是鲜花坦途,总会有荆棘坎坷,身处顺境时,我们居安思危,路才长久。身处逆境时,我们坚守希望..
明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..
小和尚满怀疑问地去见师父:师父!您说好人坏人都可以度,问题是坏人现已失去了人的本质,怎么算是人呢?就不应当度化他。师父没有马上作答,仅仅拿起笔在纸上写了个我字..
小和尚满怀疑问地去见师父:师父!您说好人坏人都可以度,问题是坏人现已失去了人的实质,怎么算是人呢?就不应当度化他。师父没有立刻作答,只是拿起笔在纸上写了个我字,..
一日禅:每个生命都是独一无二一些事,不一定再经历。一些人,不一定再遇到。一些路,不一定再重走。时刻提醒自己,珍爱一切吧。让心中怀着爱与慈悲走在人生的路上,懂得体..
一日禅:每个今天都是新的起点生命是无尽的积累,缘于过去的积累不同,今生的遇到也会有所不同。不要无谓的攀比,更不能怨天尤人。对于每个人而言,每一个今天,都是一个新..
在单位,我或许是最令咱们慕名的男人了:大学毕业后顺利考取公务员,毕竟进入航空公司办事处,刚刚三十出头就晋升为作业室主任。抵达婚龄时,又当令识了刚从空姐岗位退下来..
要考虑因果,作准确的挑选当时台湾的规则通过堕胎是合法的,我们千万不要因为堕胎是合法的,就定心随意去做堕胎的事,因为我们所做的事,终究会回到自己身上来,因果的酬报..
近几十年,建了好多大庙。建庙的宗旨是什么?有的是为了搞旅游,建的又大,装饰很美观庄严。但是还没建成就打水陆,要做这个佛事、那个佛事。一场水陆、一场佛事多少万。十..
相遇都是因缘在佛世时,舍卫国有一条河,河的彼岸有一座小村庄,村里有五百位女众修行者住在小山丘下。这五百位修行者,所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的..
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。大乘菩萨他在自我调伏的时候,第一个修相违识相智。这个地方,我们先看这个相字,这个相就是所缘的境..