怎么判断老人魂走了

“老人是条龙,向谁谁家穷”,啥意思?不仅仅是迷信

遍虚空尽法界存在的第三世多杰羌佛见证系列二1

声音穿透灵魂的!梵音王子桑吉平措!这歌声充满着治愈的感觉

2020年的春节更像一场劫难,就在全国人民辞旧迎新之际,横空出世的“冠状病毒”似一个张牙舞爪的恶魔,瞬间夺走了鼠年伊始的喜庆与祥和。短短数日,“冠毒”掀起的狂澜就横..

问:因工作繁忙,无法天天诵经。如此应如何念《地藏经》回向祖先和冤亲债主?答:工作繁忙,一天念一部就可以。《地藏经》念一部,初学的人念一部大概要两个小时。如果你能..

你看不见,有人能看见有些人认为佛菩萨的存在是个神话,因为他并不能看到摸到,所以无法确信。可你是谁呢?你从一个受精卵开始就有了灵魂,你的灵魂在哪里?你从那么小就一直..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

问:佛家讲,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能学习佛法。但也会在不知不觉中被自己既有的知识、经验所障。因此,请问,有没有什么分辨方法或标准,能让我们在学习中..

伟大的佛陀,在2500多年前,发现在所有生命成住坏空的过程中,一切因缘都是和合而产生的。人们能够看到的一切外境,山川、大地、江河,以及人类及各种动物的躯壳身体等等,..

六道生死轮回一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,近代欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的,也就是灵魂。以为人的作善作恶,死后..

扶不扶?(资料图)问:受过菩萨戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩萨戒;去扶,又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问,菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取..

问:如何判断一个修行人是否是大乘种姓?索达吉堪布:什么样的人有大乘种性呢?有两种情况:按照《入中论》的观点,当你听到般若空性的法音,欢喜得汗毛竖立、眼泪直流,这是..

学佛不是儿戏(资料图)经常会有人问这样的问题:“某某法师和某某法门好像很有争议啊,但是学的人却又很多,我到底要不要学呢?”碰到这样的问题,俺一般会跟他通过教理来分..

凡有益于身心健康的,就属于“是”;凡不利于身心健康的,就属于“非”问:佛法是如何判断是非的呢?济群法师答:在佛法中,“是”就是真实、正确的;“非”,则是颠倒、错误..

问:师父,听说经常抄写和念诵《地藏菩萨本愿经》会招来很多孤魂野鬼,是这样吗?如果是的话,会不会影响自己家人的运势?本意是想回向给听到的孤魂野鬼和冤亲债主以及亲友..

走在信仰的大道上信仰二字,可以如此理解:信为叩首,虔诚低下头,感念祖师恩德,以谦恭心去面对世间万事万物,能放得下身段;仰为仰望,傲气抬起头,观望蓝天白云,以自信..

问:自己虽然有一定的文凭,却没有能力判断某些佛法道理是否合理。该如何抉择?为什么?索达吉堪布:如果知识分子觉得佛教的说法不合理,最好先学一学《中观根本慧论》。因为..

在学佛修道里,不仅是现在,就是在古时候也有这么一种说法:普遍认为老年人没有办法修炼成功。也就是说人老了以后,生理的机能枯萎了,再也修不成了。这种说法,尤其是在道..

人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:很虔诚不识字该怎么办?成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒,楞半年十个和尚九个漏,你让老太太不识字去念楞严咒,这一咒完了,烦恼..

答:目犍连尊者请问佛,怎样超度他的母亲,已经明确地告诉我们了,供养修行的人,修行的人就会吃,你看我们吃饭的时候要合掌,所谓布施者必获其利益,若为乐故施,如果你喜..

佛法中的“神识不灭”(资料图)有两种东西,我对它们的思考愈是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈加日新月异,不断增长。这就是我头顶的星空和心中的道德律..

2017年1月5日,我去参加一个讲堂组织的关爱老人的义工行。通过这样的义工行,激发起我的包容心和慈悲心,非常令我受益。我自己身边也有老人和长辈,但很惭愧,那个时候没有..

问:世间若无灵魂存在,那么,使得人们陷入生生世世轮回转世的念流其本质是什么?而这种意识又如何能变成一种分离的实体?答:这问题端视个人是如何了解「灵魂」一词。如果一..

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