(按:本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》,经印光大师、杨仁山居士修订而成,简述佛教历史与要义。)壹、佛教起缘【法界生起】无始终,无内外,强立名,为法界。法界性..

根据元音老人海口开示整理弟子:我们一般学佛的人都要具有慈悲心的,一些没有学过佛的人死了以后,他自己不能超度,我们学佛的人要帮他超度,应该要怎样帮他超度啊?请您介绍..

我们于悟后做功夫要任其自然,象流水一样,哗、哗、哗地流过去,要不停留、不可住着,不跟境界跑,不随妄念流,把我们的妄想习气损之又损,消除净光,才能成就大道。此为修..

现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就觉得你佛教,说这些东西太消极了,太迷信了,哪有什么西方极乐世界啊?我在东林寺,跟客人介绍..

唐朝的沩山老人,在湖南沩山修道,得到静坐一须臾之定力。他将金银财宝,亲戚朋友,及一切五欲皆置之度外。沩山老人虽不求名利,但时间久了人人皆知,遂有很多人上山供养亲..

开头一句话就是叫我们信得及,我们的性和佛没有区别。因为传承诸上师是代表佛的,和佛一样,我们的性就是和上师的性一样,那就和佛性没有两样了。修道见地第一要紧,见地错..

人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头..

《佛光菜根谭》:因为有曩昔,才有现在;因为有现在,才有将来;因为有将来,才有三世;因为有三世,才有期望。白叟的生命,危脆不安;白叟的意外,卧床不起;白叟的愚痴,..

佛在世时,有一位波斯王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身边。途中,波斯王从远处看到一位白发苍苍的老人走过来,他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩附身..

大嫂的姥姥(以下简称姥姥)出生在河北省安国县,家里一贫如洗。小时候不知染上何种病,半个脸颊溃疡。那时家里穷,只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥..

一天下午,师父妙法老和尚刚刚落座,一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒,未经开口已是泪如雨下,泣不成声。经众人劝慰,心情总算平静一些,开始讲述自己的问题向老和尚请法..

老人一生以平等心广行布施,从不冷眼旁观别人的苦难,总是将别人的苦难播种在自己那无垠的悲田上。为父母解忧、为妹妹解苦而舍婚龄;因刘家老小亟需照顾而离富投贫;对孤苦..

孝敬是我们中华民族的传统美德,我们要把这个美德好好的传承下去,孝敬父母,不要虐待老人,每个人都会变老,都会有老的那一天,所以我们要学会孝敬老人,尊重老人。这个是..

佛曰人生有八苦,排在前四的便是生老病死。张家的老母亲病倒了。说起张家,张家的这位老太太是绕不开的话题,那些年兵荒马乱。丈夫被拉去做了壮丁从那以后就再也没有回来。..

张家村的张老头病倒了,这一病似乎一下了老了好几岁。张老头倒是一个苦命的人,三十几岁的时候,婆娘就因为一场重病早早的走了。也没有给张老头留下一个一儿半女,加上张老..

大嫂的姥姥(以下简称姥姥)出生在河北省安国县,家里一贫如洗。小时候不知染上何种病,半个脸颊溃疡。那时家里穷,只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥..

佛像放光,惊天动地婆婆去世前后这么长时间,我忙进忙出,忙里忙外,不吃不喝也不能休息,不但不觉疲劳,反而觉得更加有神。3号凌晨两点还不到,我两次看到二楼窗户外面有白..

2014年元月22日,寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装,精神矍铄、思维敏捷,动作轻盈,笑呵呵..

问:老人家念佛号念不准的问题,华语发音不准。净界法师答:其实这个不是一个重点。其实阿弥陀佛是法界身,他能够以各种身相出现,入一切众生心想中。这个我之前看过仁波切..

未上学一天却熟知四书五经,震惊世界!牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她..

‘拜托!您都这么老了,还要出家修行,不如在家安养天年来的实在吧?’有个名叫尸利苾提的老人家,在他百岁的时候忽然要出家修行,家里所有人都感到很奇怪,不但不同意,反..

清代江苏省崇明县,有一位吴姓白叟,生了四个儿子,由于家中一无所有,把儿子都卖掉,以求眼前的日子。那四个儿子都在有钱人家中当奴才,长大今后,都赎身自立,各人娶了老..

有个兄弟爱吃水爆肚,常常拽着我在哈尔滨的街头巷尾寻觅回民餐馆挨家试吃。后来被他找着一家,就在经纬街上,门面不大,卫生条件也让人不敢恭维,不过爆肚的确做得很地道。一段..

年过八旬,风烛残年,本应得到养老照看。可是在甘肃定西市安定区民主路24号--一个离火车站不远的寒酸小院里,两位无儿无女的八旬白叟,不但要自个独立日子,并且还要照看8..

南无阿弥陀佛

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