我讲一个道理:钱财和物质本来就属于大家共有的。我想,很多人会不认可。应该你想看,世界贫富差距那么大,为什么是大家共有的。第一,物质是大家一起创造的,佛法叫共业。..
警示您消掉福禄的行为,再告诉您快速积累福德、转变噩运福禄都是自己损掉的福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为:1杀生(杀生的危害可以看我其它的文章)杀生在一切行..
心是被转化的对象,也是促使转化的因素,而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学,倒也合情合理。在佛教之中,从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..
扶不扶?(资料图)问:受过菩萨戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩萨戒;去扶,又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问,菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取..
心在哪里?你首先要找到自己的心。在过去禅宗有个典故,二祖慧可找初祖达摩请法,断臂求法,问达摩祖师“如何安心?”达摩祖师答:“你把心拿过来,我帮你安”,他找来找去,..
有了愿力,自己的习气才会断除;如果没有愿力,天天都会自私自利,想自己那点事。有了愿力,你就会去想愿力的事,所以愿力大过业力,业力就会伏住。我今天要开这个法会,就..
寂天都问道,若是敌人因我们的作为而不快乐,那我们又能得到什么乐趣?仅仅意欲伤害他人,希望有什么恶事能降临敌人头上,是无论如何也伤害不了敌人的。而即使我们所有一厢..
我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它,以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人,他的心..
一信徒问师:师父,家里人和同事对我去寺院做供养,去做慈善不理解,老是反对,有时候他们说的话也都挺在理,自己的信心也会有动摇,在这种情况下,我该怎么办呢?师答:没..
智慧(网络图)不聪明的人,一旦真正认识到了自己的不聪明,也算得上是一位智者。就像大家,虽然现在还没有觉悟,但能体会到人的寿命是有限的,世间的种种享受是暂时的,内心..
问:看见其他人对自己的上师恭敬承事,不由自主就有一丝不乐意。这种心态正常吗?索达吉堪布:这是不应该的。就像作为佛教徒,谁都可以祈祷顶礼释迦牟尼佛,而不会把释迦牟..
十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶..
算命不可靠学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉..
一信徒问师:师父,自己感觉日常生活是活在无明之中,比如自己生病,不知病因是什么,常常筋骨酸痛,身体疲劳,也不知道为什么?师答:病的原因就是生气、不满、怀疑、嫉妒..
“乃如来普劝闻经之人专精修善也”。这句话说得好。前面佛说的五痛五烧,劝我们决定不能造恶,恶报很可怕。尤其是不能跟众生结怨。我没有说人,比人范围包括得大,众生,包..
学好佛法,心里永远会有一杆秤。问:上师刚才说,人生不如意之事十之八九,我们要做好充分的准备。可是,当事情来临时,我们往往并没有准备好。当人处于这个状态,什么都没..