怎么判断自己的老人

将法消化(资料图)把法入心,升华内在要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外,我们说心外无法,法就是心,心就是法,所有的法都在启动我们..

在学佛修道里,不仅是现在,就是在古时候也有这么一种说法:普遍认为老年人没有办法修炼成功。也就是说人老了以后,生理的机能枯萎了,再也修不成了。这种说法,尤其是在道..

现在很流行地藏经,其实地藏经不是超度的经典,法华经和金刚经才是超度的经典,地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想,念经还是做善事,都为了自己的目的。..

问:有些人能干出一番事业,帮助很多人,而有些人连自己的事情也安排不好。是什么因素决定了这种不同?索达吉堪布:曾有一位法师说:“愿大,力就大。”我特别喜欢这句话。..

人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头..

为自己的生命品质负责本周学习《人生五大问题》,书中阐述的无不是我的问题。作为一个凡夫,现实生活中总会有这样那样的烦恼。一个烦恼解决了,另一个烦恼又产生,如此无穷..

问:念佛人如何善护自己的口业?答:我们不要说意业的贪瞋痴,就说口业就好,这一点是你们长住在寺院道场的人,一定要好好的注意。信愿非常真诚的跟大家劝勉,你们在家菩萨..

我们在先前的讨论中曾谈及,该如何合理地回应别人所带来的身体伤害,以及该如何以安忍心对待他们。但重要的是,千万别误以为寂天菩萨是在教导我们对伤害弃械投降,或是我们..

人很容易犯口业,一般分为三点,一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个,说别人的口业,第三个是说晚辈的口业。夫妻之间口业很多。像有些人婚姻不顺,跟口业有关,说话太..

祖宗的这些风范要承传,像刘邦他之所以得天下,他得了三个非常有能力的人的辅佐,他都觉得是他们的帮助,他没有邀功,这就是一个很难得的为领导者的修养:让功给大众,自己..

问:有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布:其实,学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..

问:修学净土法门的人如何将闻思修行融入自己的日常生活,顺利往生净土?索达吉堪布:学习经论后,我们的心要跟佛法相应,经中的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧..

真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。真认自己错:不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错误,知道自己犯了戒了,..

我们时常觉得自己不幸,其实世界上不知道有多少人比我们还痛苦,到医院去走一走,看看那些活不到明天的人,我们比他们幸福多少?来到人间要学会吃两样东西,一是要学会吃苦..

一信徒问师:师父我们生活中怎么能降服自己的心魔,才可以做到不争辩?请师父开示,阿弥陀佛。师答:不装明白人,不装修行人,不装自在人。为什么这么说,我们都有一个争强..

问:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布:现在这种时代,众生善根鲜薄,因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说,如果没有闻思基础,..

佛过去就和我们一样,都是造恶业的,不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,..

看自己的嘴问:佛未出世时如何?师曰:绝毫绝厘。曰:出世后如何?师曰:填沟塞壑。曰:出与未出,相去几何?师曰:人平不语,水平不流。——《五灯会元》只要张口说话,都是..

第一颂恒怀珍爱我于一切有情众,视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利,恒常心怀珍爱情。第二颂思维卑劣随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,从心深处思利他,恒常尊他为最上。第三..

我们应该多看他人的功德,多找自己的毛病,这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诽谤自己时,自己不但不存恨心,不以牙还牙,反而还四处宣扬他人的功德..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:很虔诚不识字该怎么办?成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒,楞半年十个和尚九个漏,你让老太太不识字去念楞严咒,这一咒完了,烦恼..

《佛教小故事》别忘了给自己的心里种些花阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天,阿难独自在花园里静坐,突然闻到园中的花,随着黄昏吹来的风,飘过来一阵一阵的花香。平常有风..

开发你自己的心灵都市“如果每天洗澡,除了满身的污垢,还能把烦恼和忧愁一并洗掉,那该有多好!”我们能这么简单就把烦恼和忧愁彻底全部丢掉吗?当然不能!所以压在我们心里..

一信徒问师:师父,表现自己的特长,是否也是一种欲望?师答:那就要先问问您的动机了,是为了表现自己给别人看,还是奉献自己成就别人?这种界限只能看自己的发心了。但古人..

读诵佛经(资料图)“正物须正心,修行即在平常中。若离世间证菩提,怎见如来金色身?”这说明:“佛法在世间,不离世间觉。”吃喝拉撒睡都有佛法,就看我们怎样用心。我刚才..

问:当妙欲勾住自己的心时,很多时候根本认识不到是自己的贪心作祟,反而把对境当成最美好的事物,是人生的意义所在。该如何反观并认识贪欲的本性?索达吉堪布:麦彭仁波切..

摘自《54届楞严法会》答:那天有个人问我,有地狱吗?得了癌症的人就是活着下地狱。癌症有两种,一种就我们现在说良性的,这种癌症可以治好;另一种,就是真的癌症,是治不..

为了护持自宗,而通过逻辑推理、辩论等方式破除他宗的观念或见解。虽然自己认为这是在清除教法上的灰尘染污,但是如果没有一定的修行,这个过程中也很容易产生贪自恨他、嫉..

2017年1月5日,我去参加一个讲堂组织的关爱老人的义工行。通过这样的义工行,激发起我的包容心和慈悲心,非常令我受益。我自己身边也有老人和长辈,但很惭愧,那个时候没有..

梦参老和尚(资料图)弘一大师从不说别人的是非长短。每当别人做错了事,或有犯戒的行为,他就不吃饭,责备自己的德行不够,不能教育好学僧。每当他不吃饭时,同学们纷纷检讨..

南无阿弥陀佛

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