作为具有正见的修行人,凡遇到任何是非,首先想到这是自己的错。遇到问题,很多人会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责任推到外境上,总觉得自己是对的,于是想要改变别人,改..
人生道路上,有的时候我们需要坚持自己的信念和梦想,俗话说的好“走自己的路,让别人说去吧”。太在乎别人的看法有时候会束缚自己,导致畏首畏尾。人生的快乐,是去走自己..
问:如果说外境就是自己的心,那能不能随心所欲地显现外境呢?索达吉堪布:唯识宗认为,外境的一切万法都是心和心所的显现。而心所包括在心王当中,心王则可分为八识聚——..
一天,一位父亲牵着小儿的手,前来皈依。大师微笑地看着孩子问:“你喜欢吃肉吗?”孩子点头:“喜欢。”大师一把抓住孩子的小手,将他的手指塞到他嘴里:“这个肉很香啊,..
其实成功并不难,难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。从前,在一个铁匠铺里,一块木头放在那里已经多年了。它长期看见铁匠把一块块毛铁在叮叮当当声中打成了..
随着城市化的推进,佛教的发展环境也将改变核心提示:随着中国城市化进程的加速,中国佛教的发展环境也在逐步改变。都市佛教成为传统山林佛教外的另一种佛教发展形态,且随..
十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶..
核心提示:根据佛门礼制,“晋院”专指新方丈入主某寺。升座,在禅林中原指尊宿长老受人拜请,而登高座宣说佛法,由于新方丈晋院仪式中的重要一项为升座,新方丈就职仪式又..
老人不是年纪,而是心境;老人不在身体,而在心灵。佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用,就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多,他们也在那里成立..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
如皋古刹定慧寺近日,如皋市慈善基金会理事长石耀、顾问周宝生、副理事长秦玉林等一行4人,来到位于如皋古城东南隅的千年古刹——如皋定慧寺,看望该寺静养院刚刚开业义务..
素食,救他人命,更救自己命。[原标题]素食法门与救命素食,救他人命,更救自己命。小时侯,于沿海乡镇长大,伙食中,虽少肉,却多鱼。从少年到青年,从俗人到僧人,从吃鱼..
世界是自己的,与他人无关。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
问:如何减轻自己的压力,让自己过得轻松一些?索达吉堪布答:要想减少压力,不管是哪种压力,最好的方法就是禅修。例如生气的时候,你要向内观察这种愤怒意念,看它的本体..
问:受过菩萨戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩萨戒;去扶,又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问,菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取舍?大安法师答..
信仰可以改变命运,持戒可以改变命运。习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力都是我们自己造作..
现在有人说:“这个上师挺好,法也挺好,但是道场条件太差了,太不规范了,道友事太多了,管家太凶了,我受不了了,没法在这修持了……”就想离开,这是你自己的问题!道友..