怎么算自己的婚姻

奥运冠军学佛如果一座寺庙,里面没有清净的僧人,没有具德法师讲经说法,没有完善的佛教教育,就算香火鼎盛,也无法代表佛教。佛教,必须要把教育做好,佛法是最殊胜的妙法..

人都要给自己的心找一个归宿,给自己的身体、自己的心找一个安顿的地方修行最重要是四个字:“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有..

如何判断念头的善恶既然我们都是妄想妄念,我怎么知道哪个是善念,哪个是恶念?我们都活在妄想,所以我们没有判断能力,我们必须要从经典上学习,佛陀对于善念恶念是有明确..

我们修行,不能非常在意自己的种种见解和做法,彼此间发生一些不愉快、不合作等等,都是因为学我,那就学错了,这个时候刚好可以实践无我正见,按照对方的意思来。..

人越是怕丢人,就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法,就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受,就越是像木偶一样拼命活给别人看。最后,一步一步将真实的自我囚..

心的力量是无穷的有一天,释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法,就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后,他发现..

一个人的福报是会发生变化的,福报亦在无常中。如果前世是富豪,而没有去布施,滥用众人合力帮助他赚到的钱,下辈子很可能就是一个穷人。凭借一己之力赚钱累积福报,是很难..

应当认识痛苦之二:坏苦其二,叫坏苦。文字里也有叫幻苦的,但这是不断变幻的苦。而人们常常把坏苦当作快乐来享受。比如说我们世间上所受一切有漏快乐,实际上在佛菩萨看来..

段师兄:你好!一直对您怀着感恩之心,关注您的博客今年也是第二个年头了,我经常读着您博客里面的故事就泪流满面,无论是高德大僧的开示讲法,还是真实的轮回故事,还是妖魔..

佛教神秘的《玉耶女经》暗含当代婚姻危机解决之道佛陀的教化是契机契理之教,时隔2500年的今天,我们重读佛说《玉耶女经》仍倍感亲切,如浴甘露,醍醐灌顶。佛陀以其无上智..

问:很多人只愿意承认自己是好人,不愿承认自己有错,更不用说诚心忏悔了。这样做最直接的坏处是什么?索达吉堪布:就如同把钱存在银行里,存的时间越长,利息越高一样,我..

王先生的修养很好,不管王太太怎么唠叨,他从不生气,顶多回一句:“老伴,有得完没有?该休息了吧?”可是王太太的声音却会愈来愈大。有好一阵子,再也没有听到王太太的唠..

问∶有怀疑时该怎么办?前些日子我怀疑自己的修行,或者怀疑是否有进步,不然就是怀疑指导我的老师,使自己陷入烦恼当中。答∶怀疑是自然的现象,每个人修行都从怀疑开始,..

前面我们看了很多有关“业”的日记,知道了我们的“业”主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识,不容意接受新..

布施得福不要为自己花钱太多。为自己花钱越多,福报越减少;为他人花钱越多,福报越增加。要尽量把钱财用来积累福德。如果我们已经成就了,为自己花钱是值得的;要是我们还..

我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人,是我的一位远房叔叔。童年时期受到的伤害,有时会记恨一辈子。这个远房叔叔,我记恨了34年。小时候,他家的孩子..

修学佛法是为了增长智慧的,可是,我却越来越发现自己的无知,内心感到不是滋味。在对待情感上,我曾经那么的无知。我以为我爱别人,别人就要爱我,否则就不公平,对方没有..

最近学习上士道的修习“菩提心仪轨”了。按《道次第》的要求,此阶段的定课是导师引领“菩提心仪轨”7分钟版,加上“皈依共修仪轨”32分钟,一共需时39分钟。按照导师的开..

问:一段婚姻的缘份是注定的吗?答:人与人之间当然无缘不聚,我们生生世世跟很多人都结过缘。在感情层面也不是唯一的,这就是为什么有些人结婚又出现了婚外恋的原因。有些..

印度的波斯王有一个女儿叫善光公主,聪明端庄,在皇宫里享受快乐。有一天国王跟她说:“你要知道,你现在享受的一切幸福和快乐,都是父王给你的。”公主不承认,回答说:“..

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?多用心去倾..

【《中庸》曰。莫见乎隐。莫显乎微。】这个话里面表现出来就是没有比隐密黑暗处更容易显现。其实就是人在没人看到的时候最容易看清他的道德到底到哪里。没人看见,他可能就..

我常告诉大家:“心中要装红绿灯,舌头要绑安全带。”就是要注意自己的言语,因为一不小心可能会伤害到别人。如果口业修好了,回报就是声音悦耳动听,讲出来的话别人喜欢而..

身处轮回之中,我们的一切思想言行都离不开无明、我执,这是修行的主要障碍,更是无法成就的根本原因。不能发现自己的缺点是无明的表现,习惯观察他人的短处是我执的习气。..

问:这段时间,我发现一个很奇怪的现象,就是在人前,我表现得很开心,很快乐,满满的正能量;但当我独处、安静下来的时候,我发现其实我不快乐,有时候还莫名其妙地哭泣,..

诚如寂天在这个修行中所解释,首先你了解到每一位众生都跟自己一样,希望得到快乐而不愿意痛苦;在这个基础上,你和他们是平等的。然后,当你想到与无量众生相比时,你只是..

实际上情绪是长时间养成的。每种情绪的产生基本都带着挫折感,是挫折感的一种反弹。我们每天的生活内容虽然很多,但是对于心来说,它的反应要么是对抗,要么是逃避。这种对..

身处轮回之中,我们的一切思想言行都离不开无明、我执,这是修行的主要障碍,更是无法成就的根本原因。不能发现自己的缺点是无明的表现,习惯观察他人的短处是我执的习气。..

实际上情绪是长时间养成的。每种情绪的产生基本都带着挫折感,是挫折感的一种反弹。我们每天的生活内容虽然很多,但是对于心来说,它的反应要么是对抗,要么是逃避。这种对..

修持个人解脱的戒律,有助于增强正念和内观。如果一个出家人正想做某个行为,就算是在梦里,他或她也会了解到:「我是一个比丘/比丘尼,我不应该这样做。」正念来自于对自..

南无阿弥陀佛

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