怎么算自己的婚姻

1古代的婚姻制度，是“父母之命、媒妁之言”。我们看古代的婚姻制度、古代的家庭，确实比现在的好。现在人反对古代这一种制度，所以自由恋爱。自由恋爱的后果，有很多是以..

常言说：“人生不如意之事十有八九。”意即，在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中，十件有八九件都是不如意的。确实，日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..

福报来自一颗欢喜付出的心，也来自报恩的心。一个人懂得报恩，慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义，那上天就削去他的福报。明朝正德年间，福建有个李秀才上京赶考，到了江苏..

有的人目前看来很有钱，有钱到无聊，不知道怎么花，所以就去拼命浪费，当福报用得差不多了，以后的日子都很惨。我有些弟子喜欢炫耀，“知道我在哪儿吗？在米兰买衣服啊。服..

学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有..

你能够改好自己了，孩子就能改好，因为他是你的依报，依报隨著正报转。所以家里人不好，不能埋怨家里人，就埋怨自己就好，从自己身上改过。譬如说，家里人懒，这个家也包括..

在路上遇到一位陌生人,自称是我的读者,他说:“听说林先生家里的佛堂很庄严,改天去参观你的佛堂。”我唯唯诺诺,然后我们在汽车疾驶的街口道别。最近,我时常遇到想来参观我家..

1诸佛菩萨教化众生，众生根性劣的，佛家常讲中下根性，佛教什么？教因果。十善业道是属于因果，你能够断十恶、修十善，你得种种殊胜的果报。2你要不肯修善，依旧造十恶业，..

心里还老记著人家的过错，久久不能释怀，那么心里全都是阴影。这阴影多了，自然就会形成抑鬱症。那是垃圾，妳看到別人的错，看到別人的过失，就是垃圾。不管他是真错假错，..

我从小就很不孝。叛逆妈妈，还恨我妈妈，希望我爸妈离婚，要爸爸从找个条件好的。所以我的婚姻从没好过。虽然我从小长的是漂亮。由于然上邪淫没有人愿意娶我。我从小把父母..

我们现在天天做早晚课，令你没有那么多的妄想。做早晚课的时候，你要诚心一点，拿出真心来。不要在做早晚课那么短的时间内，还想躲懒偷安，跑到厕所或厨房去。把时间都白白..

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事..

问：名利双收的成功者对自己的人生非常自信，对学佛这件事常常抱有同情或不屑的心态，请您开示。索达吉堪布答：很多世间人都自以为人生目标很明确，但从学习大乘佛法者的眼..

修行，就是改变自己的观念和态度摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其..

一、不沉湎于过去，只活当下电影《功夫熊猫1》中一句话说得好：“Yesterdayisahistory，tomorrowisamystery，todayisagift。That‘swhyit’scalledthepresent。”人不能活..

布施先要供养自己的父母眷属，否则如果引起眷属生气烦恼，就是假布施，得多病果报。如果你布施别人,布施别的生灵,却让你的父母老婆孩子烦恼困苦,你将来虽然有大果报,身躯常..

《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其他还是保持一样，安份守己，稳定安住。不要假装特别虔诚、特别恭敬，也..

在这个充满竞争的社会里，人们每天处在繁忙的工作中不得抽身，每天看到的都是忙碌的身影。为此，学会调节自己的心情，保持乐观的生活态度，才能不被沉重的压力击垮，从而灵..

不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。【分析】听到看到别人的短处，就像我们听到了父母的名称，耳朵虽然可以听..

修福报的第一桩事情，至少要把「不杀生」这一条戒守好，不要没事的时候，亲朋好友相约上北投吃什麽烧酒鸡之类的，还指定要现宰、现煮，这是非常损福报的，将来果报现前，恐..

古人他们的心很柔软，都能推衍整个事物的变化：你今天自伐，你今天自矜，进一步一定会掩人，掩人就是贬低人；一定会矜人，就是对人傲慢。你种下了对人傲慢的行为、种子，招..

作者：第十七世噶玛巴乌金钦列多杰译者：施心慧见到自己的崇高之心我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心，就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我..

《广论》上说，菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具，包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态：第一无贪，没有贪着的心，内心安住空性，调伏爱取。对于自..

原则一：不是去要求，而是向内求人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问..

「夫富贵声名」，富贵、好名声，「人情所乐，而君子或得而不处」，人情很多很喜欢富贵、声名，但君子得到了，反而把它捨弃掉。为什么？「何也，恶不由其道耳」，就是获得不..

问：下面一个问题。我一直在听老法师讲经，知道要在生活中修行，在生活中克服自己的烦恼习气，放下分別执著。可是当我面对真实的生活时，总是茫然无措，不知我该放下的东西..

阿弥陀佛，各位师兄好，末学知道自己的罪业深重，无边无际，忏悔不尽，但仍要忏悔，以期能逐步清静。末学的罪业深重，以前陆续有忏悔，但忏悔不彻底，比如在盗的方面，我在..

世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热，所谓“万法唯心造”，差别对错都是自我分别所呈现的。同样，面对外境应有自己的主张，不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积..

人生大道至简，人生其实很简单两个字：感召，我们所有遇到的一切都是自己的心招感来，怨不得任何人。‘方以类聚，物以群分’，现在人问题来了，不明白这个真相，一不顺自己..