命精就是阿赖耶，我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵，阿赖耶真的灵，我们怎么会到地狱去投胎、去受苦？不可能，也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到..
念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了，更是不能浪费时间去悲哀烦恼，我今天必须好好欢喜过一天，尽最大的心..
问：极乐世界“乐”在何处？答：阿弥陀佛往昔曾发愿：假设我成就佛果，我国土中的人天大众一定要感受无量的快乐，如果他们不如漏尽比丘入定那样快乐，那我就不取佛果。如今..
问：一想到人生世界的苦，我就心情低落，什么事情也不想干，该怎么办？索达吉堪布答：身处娑婆世界，我们不可能过得特别快乐，除非是具有一定修行境界的人，就像《虚幻休息..
青黄赤白妙莲华朵朵霞光照美加我辈真诚念圣号佛陀接引菩提萨七日摩顶授佛记百劫业障尽消化切望诸贤更努力西方极乐是君家「青黄赤白妙莲华」，西方极乐世界的莲华，能放青黄..
【父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。】这是教我们做人。做人的根本是在家庭。今天大家知道社会动乱，人活在这个世间心无所..
手书备悉。食肉一事，关系治乱升沈。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而..
药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，与西方极乐净土的阿弥陀佛并称。一般修持者大都以西方极乐净土为依归，因而忽略药师法门的重要性，更不知道药师佛之东方琉璃净土是..
1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法..
怎么能帮助逝者，就是往生的人到达极乐世界？自己首先要念佛，要求生净土，你自己往生西方极乐世界，你就能帮助他往生西方极乐世界。往生一点不难，蕅益大师讲，「得生与否..
你不相信因果报应，等轮到自己头上，想逃避也逃避不了。各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情..
笔者想到哲学中的得与失，得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡，一个人得到多少，相应的也会失去多少，同样，一个人失去多少，同时他也会得到多少。生活中，有些人只想着..
在观音寺，有很多老菩萨经常来做义工，虽然大家都不认识，但是一见面，就是微笑，或者问候阿弥陀佛。所以，我觉得观音寺就像极乐世界一样。上善人聚集一处。这样很好。为什..
我们要想到极乐世界，对于放下名闻利养这桩事情要能忍。欲望前面说了，是六道里头第一恶，就是有欲望，欲望是第一个恶事，无论你贪财、贪色、贪名、贪利，你所贪的那个对象..
迎请法师法师主法法会现场2014年11月10日至12日，世界佛教年会筹备会在重庆市南川区金佛山金佛寺举行。同时，为了庆祝筹备会的召开，充分利用这一契机，进一步促进金佛山的..
一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清净，但也..
释迦牟尼佛灭度之后，这些弟子们四面八方去推动这个教育。这是什么教育？我们用世俗的眼光来看，是福德、智慧的教育，人都求福、求慧。所以佛称之为二足尊，我们念三皈依的..
念老为我们简单先做品题的介绍。「本品名礼供听法。礼供者，十方世界诸大菩萨，咸至极乐世界，礼拜供养阿弥陀佛也。听法者，阿弥陀佛悯念来者，乃为宣演妙法，十方大士欢喜..
第四届世界佛教论坛第二次主题论证会在重庆举行2014年11月10日，“第四届世界佛教论坛第二次主题论证会”在重庆南川金佛山隆重举行，国家宗教局外事司肖虹司长，中国佛教协..
「倘不真为生死发菩提心，以深信愿一向专念，而欲往生，无有是处」。这几句话我们要特别重视。诸佛菩萨教导我们，祖师大德劝导我们，三辈往生，前面说到过，跟八万四千法门..
问：在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？达真堪布答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。..
请问法师，临终的时候念绿度母能求生西方极乐世界吗？答：当然可以啊。你念什么都可以，最主要是求生西方极乐世界的愿已经升起了，这是你的愿啊，阿弥陀佛就会来接引你。你..
以前有个出家人，他去拜《法华经》，拜到开悟。是什么因缘呢，就是有一次，他拜到一个字“粪”字。念：“一心顶礼大乘妙法莲华经法华会上佛菩萨‘粪’宝”。他在想，粪怎么..
对于去极乐世界，这里面有几个问题，想和大家一起探讨一下。现在几乎所有佛弟子都在宣传，也在发愿往生极乐世界。要是哪个不往生，或者否认往生，一不小心就被称为外道。谁..
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