积德行善永远不会让你失望,只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态,就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成,想着只要好好呵护就一定有好收成,而不是动不动..
大家都知道,病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实,四大不调,不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病,超过七天的,都是业障病。..
忏悔得解脱佛学中的三世因果强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟..
供养咒:嗡阿吽(注音:ongahong)这是最简单的供养法,但功效极大。“吽”字的力量,可以把这供品中不干净的完全去掉,化成最干净的。“阿”字的功德,把这世间不殊胜的供品..
求来的福报为什么不稳定?求来的福报为什么不稳定?是佛菩萨不灵吗?现在很多人都是那么认为的:今天念咒了,或者参加法会了,身体上有点舒服了,家里平安了,事业顺利了,就..
上海玉佛禅寺自保护性修缮工程启建以来,蒙龙天八部之护佑,承十方善信之布施,工程进展顺利。修缮工程进展的每一步,全寺上下都十分重视。为感恩善信檀越鼎力护持,日前,..
担负如来家业,为任重而道远的众生离苦之路接力无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至..
一灯能破千年暗(资料图)有这样一个古老的问题:世界万物是怎么来的?佛法对此给出了答案:无论是外器世界还是有情众生,一切万物都是由业及因果而产生的。月称菩萨在《入中..
在佛教里头讲啊随喜功德,就是别人发起了,我们随喜参加、随喜赞叹、随喜出力,就是把这件事情圆满。而且呢“普贤十大愿王”也说了随喜参加呀!这个随喜功德是非常大的。所..
有些初发心的菩萨很执着,会产生很多疑问,佛陀既然让我们不住相而行布施,我们什么都不执着,三轮体空去布施,这个因地空了,那将来在果地还能不能得到功德?我们看经文中..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:很虔诚不识字该怎么办?成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒,楞半年十个和尚九个漏,你让老太太不识字去念楞严咒,这一咒完了,烦恼..
问:人天乘修持五戒十善,并不能解脱,为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布:今世舍弃贪爱欲乐的恶行,而努力修善积福,以求后世得..
很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧,一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是,这样去供养布施,能不..