怎么消除自己的业障

随喜别人,就是造善业,积累福报。每一种性格的背后都有因果,每一个缺点的背后都是苦难。生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜..

第六个问题,是讨论念佛和自己业障之间的轻重关系。那有人就问,依据《十善业道经》,说这个业道,这个业力这种因果,就像秤一样。那这个你加的分量重,它就会压下来。这个..

人很容易犯口业,一般分为三点,一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个,说别人的口业,第三个是说晚辈的口业。有一个人,她一闹脾气,就要跟丈夫闹离婚,闹了好几年,结..

一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限..

睥睨穷行者,诋毁富修士,性本难为侣,处彼怎得乐。这个偈颂也可以这样解释:为什么说没有办法取悦他们呢?比如,也许你想:“我若是贫穷得一无所有,世人会不会喜欢我?这些..

每一种性格的背后都有因果,每一个缺点的背后都是苦难。生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门里,都被称..

年岁愈大愈要看破,中国古人有一句话说得很有道理,年岁大了,患得患失的心容易起来,为什么?他没有依靠。中国古时候社会好,都学孝悌忠信,人老了有儿孙会养老。现在的人..

根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行,“器”比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不..

佛学中的因果报强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即..

现阶段,即将毕业的莘莘学子会经常去谈论自己的职业规划,社会上也经常会有人去谈论自己的生涯规划.....那么,师兄们都是如何经营自己的一生呢?你又希望自己的孩子们如何..

学佛修道、出家,这确实要看“命”。你命里面有出家的“命”,出家就会觉得很轻松,不会觉得是在受苦。没有出家的命,甚至没有学佛的命,如果学了佛,出了家,就会觉得是一..

修学是没有人能够障碍的,这一点我们一定要记住。不要说我的因缘不好,障碍很多,那是你自己障碍自己。纵然是把你关到监牢狱里去,把你带上脚镣手铐,铐著不动了,你心里还..

知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。为什么空?因为你的存在要靠因缘。如果你有实体,你就不需要别人的帮助,自己就会出现,如果你..

相由心生,说的是很多人身上有业障,可以通过外在的相貌看出来。多数人的业障来自前世今生杀生、邪见等所造业。释迦牟尼佛讲了很多除业障的法门。其中,佛陀一直谆谆地告诫..

世间所有众生都会受到业障影响,业障消除了,就会如意幸福,功德就是让我们远离苦难,脱离苦海。但如果功德与人生无法找到平衡,业障会越来越深,而如果业障深重,不能念佛..

首先要在做晚课的时候先诵持《楞严咒》,再认真反省、诚心悔过,永不再犯,学佛人切忌情绪起伏大,大喜大悲这都是不应该的,要以宽和慈悲之心对待他人,诵经反思完要将做晚..

人很多时候,会受到业障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星,喜欢整容,把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲,下巴是晚年的粮仓,这样子晚年就不..

昨天晚上有读《来佛二贤永思集》里面,海贤老和尚有一句话教导他的弟子说,「宁可荤口念佛,也不素口骂人」。这个我想是不是就是《无量寿经》里面把善护口业提到第一位,也..

要发广大心,心要大,心包太虚,量周沙界。发广大心,自己罪业就消掉了,为什么?不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛,无比的欢喜,我见到阿弥陀佛了,阿弥陀佛就在我面..

佛陀偷偷离家成道是表象,实相是明心见性后的因缘已经成熟!真正明心见性的人绝对不会,为了达到目标而威逼忤逆父母。没有智慧的人执着于修行二字的表象时,会一定要出家,..

忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪..

有师兄说:“业障是因果关系中的恶果,它是你种的因所应得的果,做一件坏事,说一句坏话,甚至一个恶的意念,都会在人的意识心灵中产生一团由磁场结成的黑气,这团黑气就会..

邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话,邪知识邪师也会说这句话,所以你也就分辨不出到底谁是邪,谁是正。真假孙悟空在这里面,你辨别不出来哪个是真的,哪个是假的:他太像..

随着社会的发展,现在的人们吃的东西也是五花八门的。什么都敢吃,什么也不顾及,所以现在很多的人身上总是有很多奇怪的病。去看了无数次医生还是毫无效果,总是治不好,或..

修行是完善自己,宽容别人。人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。人生的痛苦,一部分..

学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝水一样,学佛后马上会有不同的感觉,但不一定所有人都如此。只有通过长期熏习,依靠潜移默化的..

有些人总喜欢跟别人争论,无论话题有没有营养,无不无聊,都想要反驳都想要争论,哪怕特别无聊的事情也要伤感情的争个你对我错,这是为什么呢?一、争论容易引起傲慢心,以..

我们一般人,罪业重的人,看到什么人、什么事都不满意,这个人内心有罪业。那么这个感受的下一个阶段就产生很多的想象,然后,我们的心就住在自己的想象,安住在妄想,这是..

学佛的人,往往会碰到一个问题,每部经都讲功德最大,最消业障。咒语也是,大悲咒,楞严咒。佛都宣扬功德第一,好像没有听过有第二的。每个都第一,就反而麻烦了。但实话说..

修道要反过来。人世人以为,我一贯为自个极力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为他人时,自个啥都不要,这时分即是得到了。许多人问业障,啥是业障?怎么消业障?..

南无阿弥陀佛

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