修行人的身体,一定是轻飘飘的,仿佛仙风道骨。看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要把走一走,就全身痛,这就是业障重的缘故。虚云老和尚,到了一..
我听了很多上师的法,怎样确定哪位是自己的根本上师呢?上师答:《根本上师祈祷文》里讲:“令我证悟法身者,祈祷根本上师尊。”令你证悟法身、证悟心性的上师就是根本上师..
问:祈祷阿弥陀佛后是否都能或多或少延长自己的寿命?答:如果是一个修持往生极乐世界之因的人,那么寿命越长越好,哪怕住世一天也可积累广大的资粮。邬金莲师曾说:“具诚..
若要对众生产生真正的慈悲心,我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏剧烈和分别心情绪所主宰。我们对珍爱的人内心生起亲密感,对于陌生或认识的..
在确认了苦的范畴之后,我们需要发现它的来源,这有两面:烦恼或无效的情绪,以及有垢染的业力。因为烦恼的情绪会污染业力或行为,所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种,一..
最大的福德就是能维持独处修行的场所在哪里都无妨,所以试着不要过分挑剔。否则,你会为了安排正确的修行条件,而把所有的时间与精力都花在枝微末节上,却没有时间修持。龙..
有的人为什么智慧大?有的人为什么智慧大?有的人为什么愚痴呢?说老实话,烦恼少一分,智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢?从我们的修行当中来,从断烦恼当中..
问:您刚才提到,帮助别人是一种快乐。可由于自己的力量渺小,有时候无法真正帮助到对方,这反而会让我觉得非常难过。既然自己的力量如此微不足道,这种付出有意义吗?还值..
皈依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说:“若男若女,若能三说三皈依者,名优婆塞、名优婆夷。”(净三归品第二十)宗喀巴大师在所造《菩提道次第广论》中说:“是故皈..
问:一般人都不愿意承认自己有过错,修行人是如何对待自己的过失的?索达吉堪布:在对待自身过失上,一般凡夫人会极力隐瞒,而修行人也应与其逆向而行,自己身口意方面所有..
守一颗清心,倚楼听风雨,淡看尘缘如梦;做人,我不喜欢戴面具。以真面目示人,我活得最真实;以真性情交人,我活得最坦诚;以真感情对人,我活得最干净。交往,我不喜欢玩..
当别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升职了,也应该很欢喜,“太好了!”因为众生的安乐是你要给他的,现在你没有给他,他就..
几乎每个人都有情绪冲动的经历。有时,看到别人火冒三丈,觉得很不值,鸡毛蒜皮的一句话怎么也当真?这个时候,我们可以头头是道地给别人讲一通大道理。不过,一扭脸,自己..