过年期间,相信很多市民在去寺庙上香祈福时,看到水池或者一些器物上有硬币、纸币,自己也忍不住摸摸裤兜,掏出些零钱想去投一投,以便图个吉利。成都宽窄巷子一个观光水池..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:《楞严经》有个特色,从来就没讲过让人家布施供养,为什么?因为修学《楞严经》的人,佛学基础已经非常好了。在前面布施供养,早已..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:那我先问你,你是学佛还是学人?如果你学佛,你应该听佛说。那人说,他本身就是人,跟你差不多,也许还不如你。依经不依人,楞严经..

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

摘自《54届楞严法会》答:楞严咒全是诸佛菩萨龙天护法、一切鬼神土地伽蓝的名字。佛在楞严经上这样讲,在末法时期想修学禅定,不诵楞严咒不着魔无有是处。我们就有五方魔,..

摘自《54届楞严法会》答:那不见得,为什么?每个咒的作用性不同,好像往生咒,如果一个人,在那要往生的时候,它的作用性最强。好像感冒一样,感冒你打消炎针不行,你得吃..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

摘自《54届楞严法会》答:功德不可论。《金刚经》讲了,无有功德,才可以说功德。如果有功德的话,那功德就有真实,有大小,有多少了。那哪来的功德?实际上,功德是没有形..

摘自《54届楞严法会》答:魔就是他自己,那就看他能不能征服自己,能不能战胜自己。我们每个在坐的人,你只要邪知邪见,以自己的心意识,烦恼执著都是魔。魔是什么?折磨,..

摘自《54届楞严法会》答:在《楞严经》上讲了,我们一心诵持楞严咒咒心,很多人误错了意,以为诵哪一句,不是,咒心咒心,即心即咒,咒就是心,心就是咒,心咒一如,心和咒..

摘自《54届楞严法会》答:在《楞严经》里这样讲的,我们往生的时候,随着你自己的愿力,你说我想见释迦牟尼佛,就见释迦牟尼佛;你说我要见阿弥陀佛,就见阿弥陀佛;我要去..

摘自《54届楞严法会》答:这个话本身就有问题,佛说了,依经不依人,证明了一点这已经出了问题了,不是经典上讲的,不是佛说的,是别人说的。诵持楞严咒,鬼神不会报复,佛..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

摘自《55届楞严法会》答:既然念一句就能代表,佛为什么多此一举讲五会呢?因为我们有五十种阴魔,因为五阴,所以有五方佛,所以有五会。这五会就是破五种阴魔的,每一会破..

摘自《55届楞严法会》答:不会唱念,不用唱。你只要会说话就行了,念到什么程度,就像你聊天一样。咒语就像你说话一样,自然的冒出来,你能达到这个水平你就差不多了。你现..

摘自《55届楞严法会》答:楞严咒到底念快好还是念慢好,快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候,要吐字清楚,快念,为了取代我们的知见;如果功夫上来了可以慢念,吐字..

塑佛像、做布施等善事,功德非常大,对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施,然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位,最好不要..

说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..

用心去读诵,无形中就在内心中播下了福慧的种子,无量功德就从这里出生1。网友:我现在在一个不适合自己的地方,备受冷眼,总想在这个地方出人头地。其实,我的才华可以走..

行愿济世,情暖旌德。2017年1月18日,九华山上禅堂“行愿济世”功德会会长果卓法师带领功德会部分成员,再次来到安徽省旌德县开展节前助困活动。上午9点,功德会一行在旌德..

佛经(资料图)众生沉沦于苦海,必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间,全仗经像住持而后灯传无尽。以是之故,凡能发心对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金或绘画..

修福报积功德并不一定要花钱(资料图)我们要晓得最可怜的是什么?就是生生世世没有见到佛法,没有听到佛法,阿赖耶识里头没有佛法的种子,这叫真可怜,他没有善根。如果在一..

学会随喜,让别人的功德成为自己的欢喜(资料图)别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,“太好了!”因为..

药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数,每天念经、磕大头的时间这么少,会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里,一个白天的12小时里,我们有多少个小时在..

西方三圣接引图(资料图)如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》..

在发愿中修心(资料图)佛法是为对治烦恼心而讲的,因而在学佛中,修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心,比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、..

2016年12月24日至25日,九华山上禅堂行愿济世功德会九华供僧活动再度举行,来自北京、上海、江苏、浙江、湖北、安徽等地的善信居士四十余人参加送供养活动,本届活动通过网..

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明:1、貌美:安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨“我为什..

过去,卢留城有一位优陀羡王,具足大智慧,聪明绝顶,通达义理。其有夫人名为“有相”,容貌美妙而且贤惠,国王对她情深义重,宠爱有加。当时国法中规定:“凡一国之主,不..

实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么《华严经》是甚深广阔的法门,所以他在,为什么这个广的..

南无阿弥陀佛

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