佛菩萨慈悲,对于众生迷惑的时候,什么礼节都不讲了。他要是明白人,读过诗书的人,他不守这个规矩,可以责备他,他没有学过,就应当要原谅他。古礼,对人、对事、对物无不..

念佛号和诵经前是否上香?如果时间紧先不上香,念佛号诵经咒行吗?仁清法师答:上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事,那是非常正规、非常传统的一种形式,那是非常庄..

念经或念佛本无标准仪轨,为解决初学者的困惑,特整理基本仪轨,仅供参考。准备:先在佛前供净水,花、果、灯、香一、香赞:炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥..

我刻苦诵经念佛,为什么还是赚不到钱!?你真的读懂“佛经”了吗?

(一)、高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声..

念佛最忌讳的就是用散乱心念,心里妄念太多,杂念太多,心力就不能集中。散乱心念佛没有功德,只是阿赖耶里面种个种子,这一生当中不得受用。印光大师慈悲,告诉我们用十念..

教理不明,修行就不得力,说个不好听的话,就是盲修瞎练。一定要懂理,否则不能成就。凡夫终日忙碌,应酬既多,回家又不息心静虑。虽然每日早晚两课,而心中未曾一刻安宁。..

问:阿弥陀佛!我有一个问题请问师父:我的母亲八十岁了,心脏不好,总是难受。去医院检查什么都查不出来,说是心肌缺血,总是头晕,心脏跳的难受,各种机器都做了问题都不..

【原文】今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业,皆仗此大菩提心中之佛号光明,为之..

这苦行林中,有很多苦行仙人,他们见到太子超群的相貌,都争相前来作礼,太子也恭敬诚恳地答谢。太子问其中的一位长老:“我是为求真实的觉道而来到这里,我什么都不懂,请..

道业的成就,是否决定事业的成功?佛说,依报随着正报转。意思是说,一个人的财富和环境,是随着个人的善恶而转变的。这句话说的是非常正确的。可是现实生活中,经常有人说..

我们的身体是地、水、火、风四大基本元素假合而成,相聚的时候需要合作共处。但很多时候,它们相处得并不是很和睦。因此,需要不断地维护、调理,稍有不适,我们就感觉浑身..

1、愿一切众生皆能时刻念佛忆佛,2、往生西方极乐世界,成就永恒生命,永不退转,阿弥陀佛!返回目录上页

1、众多法门中,以念佛法门最为方便,2、我将以之作为普度众生之法!3、法藏比丘经历了五劫长时间修行,去芜存菁,4、最终构思了其心目中集十方佛土之美好于一身的绝妙净土..

1、我要将所见过的佛土加以取舍,2、将所听到的修行方法舍其难而选其易!3、吸取诸佛刹土中之特色殊胜之处,4、建立集诸佛世界之大成的西方极乐世界!..

禅,称为教外别传之法。昔日,世尊在灵山会上拈花示众,众皆默然,唯摩诃迦叶尊者破颜微笑。世尊这样说:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付诸摩诃迦叶。此后..

念佛,念咒,念经,究竟哪种方式可以顺利学佛时间久了,经常听到修净土念佛法门的同修们说,念佛不能往生,只有读经才能往生。我不知道这个理念是从哪里来的?如果念佛不能..

佛七到底是有声、是无声,各人根性不相同,我们必须明白这个道理。实在讲释迦牟尼佛当年在世,只有讲经说法没有领众修行,你们查遍《大藏经》,世尊四十九年没有教人在一起..

佛力是可以改变我们命运的!拜忏、诵经、念佛最重要的力量是什么呢?是佛力!我们拜忏、诵经、念佛,依靠的就是佛力!《地藏菩萨本愿经》讲的就是因果,讲的就是“五戒十善..

问:印光大师言:“虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..

南无德念佛南无德念佛南无德念佛

三年前的这个时候我也和大家一样,坐在下面听师兄们述说修学的殊胜。我是带着将信将疑的心态开始修学的。信的是,佛法被认为是东方心理学,确实能起到改变心态的作用;疑的..

佛力是可以改变我们命运的!拜忏、诵经、念佛最重要的力量是什么呢?是佛力!我们拜忏、诵经、念佛,依靠的就是佛力!《地藏菩萨本愿经》讲的就是因果,讲的就是“五戒十善..

古德有十念法,印祖传给我们,一口气叫一念,不拘佛号多少,我们念四个字的,阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,尽一口气叫一念,所以我..

生佛同体,方可感应道交;事理圆融,故能念佛证真。净土法门于理极为圆顿究竟,于事极为胜异方便。净业行人以深信切愿之心,持一句佛号,我心佛心,感应道交,因事入理,速..

在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。为什么这部《观经》念佛法门是顿教呢?对业力凡夫,发心修行到圆成佛果的过程,..

南无阿弥陀佛

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