怎样念佛容易成就海山长老2

九品莲花为父母．不退菩萨为伴侣(一)──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜！很高兴看见大家来到东林念佛堂，参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知道..

净空法师：一边念佛一边冒出恶念，压都压不住，会背因果吗？

念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

弥陀本愿与持名念佛「彼佛国土，诸宝行树，微风吹动，出微妙音譬如百十种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新：修行者不仅要“明理”，而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼，任何东西都要放下，并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

古人说：人生要想有所成就，这三种苦任何人无法避免

净空法师：在念佛堂里魔障现前，应该怎么办？

念佛圆通章讲话之一前言在《大势至菩萨念佛圆通章》里面，大势至菩萨告诉我们一个非常好的念佛法门。大势至菩萨，是西方三圣之一。在西方极乐世界，阿弥陀佛为教主，观世音..

念佛圆通章讲话之八都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。“都摄六根”，讲一个“都摄六根“的方法。很多人以为念佛的时候眼睛闭起来，外面这一切都不看，甚至跑到庙里..

念佛圆通章讲话之六如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。“染香人”，是指中国过去社会的化学物品没有那么发达，衣服都是用香来熏，熏起来之后，穿上衣服，自己的这个..

念佛圆通章讲话之二《大势至菩萨念佛圆通章》按照天台宗的五重玄义的解释方法，是以人法命名。“人”就是大势至菩萨，就是修行这个方法的人，他已经得到证到了“念佛圆通”..

念佛圆通章讲话之五若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得..

念佛圆通章讲话之四十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。大势至菩萨告诉我们：十方的一切如来，他从成道以后一直..

念佛圆通章讲话之七今于此界，摄念佛人，归于净土。“摄”者，摄受，像摄影机、摄像机一样，“喀哧”一下，然后把外面像就摄过来了。大势至菩萨这个“摄”，就是前面的“如..

念佛圆通章讲话之三彼佛教我，念佛三昧“念佛三昧”，我们大家看，大势至菩萨修《念佛圆通章》，他是修这个念佛三昧得圆通的，我们大家也要秉持这么一种心态。如果你想此生..

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

口中念佛，内心狠毒的人，往往爱干三件事，早远离免受伤

或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？答曰：同异皆戏论也，即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而..

成就者为什么越来越少？◎陈亦新：佛教有八万四千法门，听鸡蛋实现开悟是一种法门，扫地僧达到成就也是一种法门……所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去..

成就师的非主流生活方式◎田川：为什么大多数成就师，给我们留下的印象，不是乞丐就是疯子。他们为什么心甘情愿以这种非主流的形式存在？这种非主流的形式远远不能让一般人..

第二章大成就者三要素层层突破我执昨天讲过，打七就是要把我们无量劫来的生死根打掉。如果轮回了这么久，还不想了生死；如果在这样短暂的人生中，难得一次打七，还不能遵守..

问：因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说往生与否，全凭信愿之有无，有时真怕不具备条件，心有余悸呀！所谓的信愿是指对极乐世界百分之..