尔时大众得此契力,即共同声赞叹佛德:时诸大众,得此契力,得未曾有,欢喜踊跃,同声赞叹佛德。善哉救世者,普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰:“梵..
一咒六印品第三尔时诸菩萨闻说此已,白佛言:世尊,如此愿行,我今修学。唯愿如来起大悲心,说此神妙章句,大众欣仰,今欲受持。佛告诸善男子:乐说便说,谛听谛听。诸菩萨..
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解简称佛心经直解【唐】三藏菩提流志奉诏译广东汕尾余金成敬解卷上十门玄谈壹、教起因缘法不孤起,依境方生;道不虚行,遇缘即应。教起因缘,有..
学会感恩佛说,做人要懂得知恩图报,行善积德。知恩,就是要懂得感谢;知恩之后图报,是谓感恩。感恩,是一种对恩惠心存感激的表示,是一种处世态度,也是生活中的大智慧。..
十、别解文义上明全经纲宗与经题总义。下则正入经文,将本经分十二品,逐段阐述经义。兹依先例,全经分三:(初)序分,㈡正宗分,㈢流通分。蕅益大师曰:“序如首,五官俱存..
玖、通释名题《佛心经品亦通大随求陀罗尼》今依天台宗,五重玄义,解释经题。谓释名,显体,明宗,辨用,判教相。一、释名佛心经品亦通大随求陀罗尼,是一经之名题,为十卷..
定契加持品第四尔时世尊说此法已,一切菩萨及诸金刚藏王,诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑,日月星宿失却精光,诸有神灵忽然沉没。佛视此已,便即微笑,以其语契指十方界..
正慈禅说——信仰、生命、人生(根据录音整理)今天很高兴来和大家结个缘。首先我跟大家讲讲神秀大师。神秀大师是与慧能同时代的一个高僧,他说的四句话,其实就是禅。他说“..
第四、如来母契(又名金刚母,亦名菩萨母,又名诸佛教母,亦名诸法母,亦名诸印母,又名自在天母,又名契持母,亦名总持母)先以左右二手合掌,二小母指交屈入掌中,二头指钩..
尔时如来从三昧起,告言:诸善男子,善哉善哉。众生没尽,汝悉知不?我今诸众生不解我法,不知我心,不到我际,被魔所持,如何救得?谁有方计护得众生?谁有方计摄得此毒?..
水陆法会前正慈方丈在斋堂的开示地点:弘化禅寺斋堂时间:2007年5月16日(农历三月三十)大家慢慢地吃,我表个堂,边吃边听啊。水陆,一个是做佛事求忏悔,再一个是学点规矩..
清净干净空净——正慈法师新春开示2010年2月27日,农历正月十四,东方山弘化禅寺方丈正慈法师应黄石居士修学委员会众居士诚请,于慈湖禅院为黄石周边前来的五百名佛教信徒..
知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示2008年2月9日今天是大年初三,大家欢聚在这里,可谓是因缘际会,十分殊胜。春节是中国人最重视的一个节日,若从真谛..
佛为什么不让坏人变好人?有人会想:世上有很多坏人,佛是以普渡众生为己任的。凭佛法无边,为什么不能让那些坏人都转世变好人呢?那样的话,整个世界就全是好人,佛的目的..
(贰)正宗分经之正宗分,如人之身躯,心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等,皆摄于此。故不..
佛心中心印品中卷下(法别)【唐】三藏菩提流志奉诏译法身妙明品第六尔时阿难处大众中,潜然忧愁。于其中间,诸有经律一切藏门,俱然掩闭。诸大金刚、及诸菩萨、一切所有灵祇..
问:请师父开示,念佛三昧是否就是安住一念心性?净界法师答:念佛三昧,得看他有没有理观。如果他没有理观,念佛三昧那可能就是事修,可能就是一种禅定。如果你今天没有理..
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽,菩提道成,我愿方成,如是发心,名之为大。这个小跟大这两个都不简单,他们的..