怎样用佛法为别人治病又快又好

优昙花梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，..

供养咒：嗡阿吽(注音：ongahong)这是最简单的供养法，但功效极大。“吽”字的力量，可以把这供品中不干净的完全去掉，化成最干净的。“阿”字的功德，把这世间不殊胜的供品..

闻思修(资料图)修学佛法要注重闻、思、修。要听闻佛法，思维，叫“听闻正法，如理思维，如法修证”。在佛经里，大德经常用一些譬喻，叫“断器三过”。他把人比喻成茶杯，你..

问：当人能够辨识轮回的本质，就会产生真正的出离心。一个人是如何了悟到轮回本质的?是因为经历诸多痛苦后才生起出离心，还是由于明白了人生痛苦的实相而生起出离心?答：单..

现在的众生非常颠倒，特别喜欢有权有势的人，想方设法地通过各种渠道跟他们结识、拉关系。他人有权有势跟你有什么关系?他们现在很威风，那是在消耗福报，等福报耗尽了，就..

“修行的过程毫无疑问会充满挫折，每一个修行人都会一再失败，一再跌回旧的习气中。尽管如此，我们还是一辈子都在精进修行，不放弃也不逃避。”——希阿荣博堪布《次第花开..

问：如果对佛法半信半疑，还能继续学习佛法吗?索达吉堪布：佛教是一分为二的分析，并没有说：一定要有信心，没有信心就排除在外;也没有说，一定要有怀疑，有了怀疑很好。它..

问：佛法对每个众生来世的解脱有至关重要的作用，但对当前的整个社会有什么帮助呢?索达吉堪布：表面上看，当今时代人们的物质生活水平明显提高，科学技术迅猛发展，可是这..

运用佛法智慧改善亲子关系在上个月的菩提沙龙中，主持人智健师兄问一名来参加的朋友：你为什么想加入三级修学?那位朋友说，想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许..

学修法门要专一(资料图)有许多人告诉我，这几年全世界都掀起了学菩提道次第的热潮，好多大道场都请喇嘛们去传法。听到这些情况，使我想起了前些年时也是铺天盖地掀起了修念..

问：佛法广大无边，初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布：现在这种时代，众生善根鲜薄，因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说，如果没有闻思基础，..

无论是藏传佛教，还是汉传佛教，都不能用某些人及其行为来衡量。藏传佛教里也有人打着佛教的旗号什么都做。现在什么样的人都有，说自己是上师，是活佛，是法王，然后胡作非..

问：很多人偶然接触到佛法后，常常浅尝辄止，虽然有时也声称自己是佛教徒，但随着时间的推移就慢慢退下来。这样会有遗憾吗?索达吉堪布：佛教徒现在最需要的是什么?就是真正..

“在这个浮躁散乱的年代里，很少有人能静下心来庄重而专注地做事，所以我们的生活中少了很多优雅的东西。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)扎西持林医院初见扎西..

只要把佛法用一点点在心上，就会体验到改变的快乐。只要把学到的佛法用一点点在自心上，就会体验到改变的快乐。真正用心学佛的人，内心的欢乐度会提升很多，心量打开了，眼..

大家喜吃海鲜、涮羊肉，这样一餐下来杀死很多小生命，为了口腹之欲，造下自己多病短命的因。种瓜得瓜，种豆得豆，若要健康长寿，就不要杀生，如有重病更要积极去保护生命，..

弟子，我知道你现在的处境很难，但不管怎样都请不要放弃对佛法的信心。这个信心的力量有多大，也许你自己都没有意识到：换作一个不信佛不学佛的人，放在你的位置上，经历你..

当我们的智慧打开了之后，摄取能量的途径也会改变问：请问师父，受了五戒，是不是一定要吃素?传喜法师开示：在坐的很多佛教知识丰富的人都会知道，受五戒不是一定要吃素的..

搬新家的喜悦还没维持多久，我便被楼上孩子的跑跳袭扰，烦恼来了。这妈怎么教育的孩子!由于不时常回那住，又不好意思找他们，想想不要因小事动恩怨，便忍了，但心里一直不..

问：为什么听闻佛法的时候特别需要专心和恭敬心?索达吉堪布：尤其在听法时，如果没有聚精会神、洗耳恭听，那就会像在覆口的容器上注水一样，任何法义也无法铭记于心。所以..

四圣谛和八正道，为佛陀的根本教义佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀教我们用来自利利他的修行方法，以及解释这个修行方法的原理，切勿误解修行仅是出家人的事，也勿以为..

修行靠的是自己的心(资料图)在我们佛法的启蒙之书《百法明门论》当中，把我们的身心世界分为一百种状况，可能有些人学过，我在这里只是大概做一个提示。实际上这一百种状况..

一信徒问师：师父，怎样才能得到佛法的真实利益呢?恳请您慈悲开示。师答：先给您转一个佛陀的故事吧，给您的问题做个参考。佛陀从俱萨罗国回到舍卫国祇树给孤独园。此时，..

2015年，一个偶然的机缘，我了解了三级修学模式，立即被这里的和谐气氛、修学环境所吸引。通过一年多的学习，我亲身体会到三级修学非常有次第、有目标，能让生命从无尽的烦..

我们又研究这个“肉”字：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好。但吃斋时，不要再起什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字..

问：对上师有质疑，是不是就是信心不够?释迦牟尼佛曾说：「比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬。」意思是，你不要因为你尊敬我，就承认我所说的话，你要自己..

问：为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法，可以吗?索达吉堪布：无始以来，众生皆因我执的牵制，唯虑一己私利，结果一无所成，导致如今仍旧漂泊在轮回当中..

问：拥有名声和地位对佛法修行人是否有益?索达吉堪布：若认真观察自相续，就会发现名声和地位会带来傲慢，这样的话，对修行是不利的。但从另外一个角度来讲，有名声和地位..

问：喜欢离群索居的人，该如何培养菩提心?譬如我们要割草，我们得先磨利割草的刀子。同样的，我们有利益他人的心，有这样的意乐，但是我们在帮助他人之前，自己要有能力。..

说起吃素，不由得想起不久前的一段经历：那是一个酷暑难耐的日子，我与同伴搭乘国航班机飞往蓉城。与我邻座的，是一位着装前卫、打扮怪异的艺术家模样的男子。午餐时间到了..