〖经文〗应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。〖释义〗应该以梵王身得度的,观世音菩萨就化身梵王为他说法。《华严经.入法界品》中能够证实。经中说,海幢比丘从他的额..
〖经文〗应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。〖释义〗应该以声闻身得度的,观世音菩萨就现声闻身而为他说法。《不空鞘索经》能够证实。经中说,凡念诵这咒经的人,能得..
〖经文〗应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。〖释义〗应该以辟支佛身得度的,观世音菩萨就化身辟支佛为他说法。《华严经.十地品》有所证实。金刚藏菩萨说了第六地..
善士提问:因为家里没有供佛菩萨像,自己在家念十念法,对着西方念南无阿弥陀佛佛号,另外每个星期天我会随缘放生,还没有完全吃素。今年女儿要中考,我帮她请了文殊菩萨的..
〖经文〗若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。〖释义〗若是有人应该以佛身得度的,观世音菩萨就会以佛身示现为他说法。《大悲咒经》可以证实。释迦..
〖经文〗若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。〖释义〗若是有人恭敬礼拜观世音菩萨,那福报是靠得定的,所以众生都应该称念观音菩萨的..
〖经文〗若三千大千国土,满中怨贼,有一商主将诸商人,齐持重宝,经过险路其中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏,施於众..
〖经文〗设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。〖释义〗假设还有些人,或是有罪的、或者是无辜的、被戴上枷锁,捆绑着身..
〖经文〗若三千大千国土,满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。〖释义〗在三千大千国土上,有许许多多夜义罗刹等鬼怪,..
〖经文〗若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。〖释义〗若是又有人,遇到被人杀害的灾难,只要他称念观世音菩萨的名号,害他的人所持刀..
〖经文〗若有百千万亿众生,为求金银琉璃,砗磲玛瑙,珊瑚琥珀,真珠等宝,入於大海,假使黑风吹其船舫,飘堕疆刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆..
〖经文〗若为大水所漂,称其名号,即得浅处。〖释义〗若是被大水冲走,称念观世音菩萨的名号,便会漂到水浅的地方而获救。《夷坚志》一书中有所证实。宋代人徐熙载的母亲程..
〖经文〗若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由足菩萨威神力故。〖释义〗如果是经常持念观世音菩萨名号的人,假使落入大火之中,火也不能烧坏他。这是由于菩萨威..
黄思婷《文殊菩萨心咒》
在各大寺礼拜佛菩萨的时候,经常听到有人说:“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑:哪里的菩萨不灵呢?无论在何处,观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们,满足..
诸佛菩萨加持力,那得你自己发心,还有你得求他。有人这样问我,他说:若是念经、拜佛、进佛寺都要供香供花,佛也受小恩小惠,佛菩萨也得给他点好的,不然他不加持你。我说..
只要你有缘能够念一遍,真的是不可思议!诚心供养能够得见此文的大福德有缘,也就是供养诸佛啦!佛陀在舍卫城时,突然出现一大片光明,除盖障菩萨询问其中原因,佛陀说这是..
佛歌南无观世音菩萨天籁之音一听就会唱功德无量。
地藏菩萨成佛日:七月三十日,在很多时候人们都认为他的成佛日就是生日,其实并不是。具体是什么时候待考察。金乔觉(公元696——794年),生于新罗国王族。生而相貌奇特,..
问:法师,经典里面讲,有很多都已经是大菩萨了,他们为什么还要去求生极乐世界呢?宏海法师答:佛在《无量寿经》中确实在介绍与会来宾的时候列举了三位最著名的大菩萨,普..
诸佛菩萨从本具佛性上来说是无二无别的,但在报身的显现上,还是有因缘的差别。本文从一些外在形象上的差异,教您认识佛菩萨。诸佛菩萨的分辨主要依据是:手印、持物、发冠..
问:阿弥陀佛!我有一个问题请问师父:我的母亲八十岁了,心脏不好,总是难受。去医院检查什么都查不出来,说是心肌缺血,总是头晕,心脏跳的难受,各种机器都做了问题都不..
纯正的佛教音乐-大悲咒-最好的放松佛教音乐一切诸菩萨慈悲与加持