问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出..
(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然..
地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相,不是别人造来给你受的,换句话说,天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的,地狱也不是阎罗王造的让你去受罪,不是的,全是..
这里有同学提两个问题,第一个是问,修行要一门深入,或持咒或念佛或观想,那密宗三密瑜伽怎么说?第二个问,修净土法门,可以为了消业障先修准提法门,再回头念佛吗?第一个..
1世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应,丝毫不爽!2俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。3世..
对佛有信心,这是真正敬佛,真诚恭敬。对佛没有信心,没把他瞧得起,认为佛不如别人,念老讲得很清楚,这个世间很多外道,包括一些气功,他也有一点小通能帮助你,你哪里有..
《华严大疏钞》第二十三卷里面有说:「回者转也,向者趣也。转自万行,趣向三处,故名回向」。这三处什么地方?「谓众生、菩提以及实际」,回向这三处。不回向升官发财,不..
问:念佛、念经、听经,这三件事,对一个希望三年开根本智的人而言,时间上应该怎么调配?净空法师开示:净宗法门是以念佛为主,念佛不得力,所以才叫你念经,才叫你听经。..
问:这位是汕头陈居士他问的,他有两个问题。弟子学佛多年,功夫不得力,但自知寿命短,家人又不懂佛法,深怕临终有障碍。如果临命终时做不了主,免不了六道轮回。如果在无..
忍辱功夫要修,不能忍就不能成就,忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头,记载著有他的弟弟,出家的师弟海庆,也是八十多岁往生的,留了有肉身,现在肉身还供在那个地方..
你造罪业,为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财,你的家亲眷属都受用,不是你一个人享受,你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到,不义之财我们要沾一点,将来也..
有的人,学佛很久了,就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信,而且真信,那是需要大福报的。真信和浅信的区别,有的人运气好,心情好,就去拜拜佛,念经。如果运气不好,..
禅定,修禅定容易著魔,所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导,有堂主,他看你有问题的时候,能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决,那很苦,我们一般人叫神经病,把你..
问:请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修?宏海法师答:心地法门,可能在我给大家做交流时老提到这个词。心地法门是一个总持法门,讲到我们所有的轮回也罢、..
问:佛说八万四千法门都能解脱,为什么非得依靠菩提心?索达吉堪布:释迦牟尼佛宣说的八万四千法门,归纳起来就是菩提心。华智仁波切在《前行》中讲过:“这样的菩提心已经..
「《首楞严大势至菩萨念佛圆通章》劝导众生,忆佛念佛,现前当来必定见佛,以念佛心,入无生忍」。这些经文跟净土宗非常亲切,尤其后面这一句,「忆佛念佛,现前当来必定见..