占察善恶业报经的功德利益

放下才有真功德---慧光和上开示---不执取于功德相所以心就清净，心跟真理实相一样就是能与实相相应。因为一切法本来就没有真实，只是因缘和合而已，所以做了就放下。放下才..

中国佛教的善恶观业露华对于人的思想言行给于善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。一般说来，符合一定道德原则的思想言行，就会被认为是善；反之则会被认为是恶。然而..

因果轮回善恶终有报，比怪物更可怕的是人心！

慈以功德难有、悲以能成大业--慧光法师--这「慈」，慈爱的心，要培养一颗慈悲柔软的心、关怀友善众生的心---这件事情不容易！要修这个功德，就是做这些事让我的心跟「慈」..

凡听闻持诵《弥勒佛心咒》者,瞬间消灾解难,且所获功德无量无边

请看第三各得真金色身愿。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。在上次所讨论的第一愿与第二愿，是大悲拔众生的苦，给予众生底限的安乐。那么第三愿就是以平等心予..

看到最后，极度舒爽。因果轮回，善恶终究有报。大蛇2

大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使锻金为人，车马运载，乃至众宝，各满百数，以用布施。不如发心向佛举足..

佛教歌曲《八十八佛》，净心持诵功德无量，祈福家人一生平安吉祥

好听佛歌《回向偈》愿以此功德庄严佛净土

精进十种利益，谓修菩萨行者，于诸梵行，念念进修，精勤无怠，故有十种利益也。一、他不折伏谓菩萨慧解精勤，行业成就，则不为一切邪论妄计之所折伏也。二、得佛所摄谓菩萨..

金秀贤的这个梦太美好了，看过之后再看现实太让人泪目了

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”，经文一开始承接上一品如来寿量品：尔时大会..

用净土法门来劝勉众生，这是法布施里面最大的，于是功德也是最大的我们谈布施有财施，有法施。在一切布施里面，法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、..

佛经《般若波罗密多心经》诵读，听着皆得吉祥，福报功德无量！

千金暗恋青梅竹马，终于要订婚，谁知他爱的竟然是自己的小姨

谈功德功德这个词，大家最熟悉不过了。何谓功德？功是对外而言；德是对内而言。在外边能立功，在内边思想认识或者说精神境界才能够提高，才有德。功是你所行所做的善事，本..

一首佛歌《吉祥莲花》清净醒脑静心聆听积累功德增福开运

赞叹随喜功德！“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。能“随喜”后就有“功德”，我们人最大的烦恼就是贪..

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太抽..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..

财富是什么，应该如何看待财富，我们能否追求财富，平时要怎样去获取财富，获取财富后又该怎样去合理使用它呢？学习了《佛教的财富观》后，我知道了唯有功德法财才是人生最..

大安法师：临终助念的利益

只随善恶意差别，不随善恶相大小第310期明觉文：侯松蔚「只随善恶意差别，不随善恶相大小。」语出无畏洲尊者(JigmeLingpa，1729–1798)《功德藏》。意思是善业或恶业的大小..

净空法师：佛说有分别，执着心做的一切善事，和功德没一点关系。

第四十七愿、得不退转愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。颂曰他方菩萨闻名号即至金刚不退位闻法利益日增进还施化他慈悲门一、列诸愿..

第四十二愿、住定供佛愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意，若不尔者，不取正觉..

第四十一愿、诸根具足愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。颂曰若人闻名欲往生乃至得成佛道时不断烦恼净诸根具足实相身诸..