占查善恶业报经全文

【月光菩萨咒。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒耆摩吒。沙婆诃。】月光菩萨又称月净菩萨、月..

日光菩萨咒全文念《大悲咒》已经就有一切护法来拥护,而日光菩萨咒又是为了拥护《大悲咒》而成!!利益是为了拥护那些佛友持诵《大悲咒》后再加持《日光菩萨咒》后威力更强..

小供养咒语:唵(wèng)阿(ā)弥(mí)利(lì)得(dē)吽(hōng)怕(pà)都(dōu)供养,奉养的意思,对上含有亲近、奉事、尊敬的意思,对下含有同情、怜措、爱..

六字大明咒全文为:唵嘛呢叭咪吽。六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷..

药师咒全文及注音:nāmóbóqiéfádì。píshāshè。jùlǔbìliúlí。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。bōlápó。hélàshéyě。dátājiēduōyě。钵喇婆。喝..

善恶业报经新讲(4)作者:梦参法师​善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候,地藏菩萨跟..

善恶业报经新讲(3)​作者:梦参法师一百二者求离厄得脱难·能脱离厄难痛苦。一百三者求离病得除愈·离病苦,病会好。一百四者观所去无障难·一百五者观所去有障难·你想留..

​善恶业报经新讲(2)作者:梦参法师三业这个轮相,即第二轮,四面都有所表示,『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮,三面有数字,一面没字,从一至十八。为何用十八个..

善恶业报经新讲(1)作者:梦参法师卷上在讲《占察善恶业报经》之前,我先和大家一起漫谈,漫谈就是随便跟大家谈谈。想谈什麽呢?第一,你为什麽要出家?出家做什麽?第二,你为..

占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的,那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者,在王舍城的耆阇崛山中,应用大神通力,展示广博庄严清净无碍道场,为无数大众,演说..

很多对佛法不太深入的人认为,自己做过坏事,那么现在做同样多的好事,就可以相互抵消。在佛法来说,善业与恶业是不能轻易互相抵销;须有相当的条件才可相抵。这是维持因果..

占察善恶业报经卷下尔时,坚净信菩萨摩诃萨,问地藏菩萨摩诃萨言:“云何开示求向大乘者进趣方便?”地藏菩萨摩诃萨言:“善男子,若有众生欲向大乘者,应当先知最初所行根..

占察善恶业报经卷上如是我闻:一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆阇崛山中,以神通力,示广博严净无碍道场,与无量无边诸大众俱,演说甚深根聚法门。尔时,会中有菩萨,名坚..

历史的因缘诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?先讲讲历史的因缘,这部经翻译到中国来,没人学。从隋朝时..

恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。念佛人切勿欲得境界,以免成障碍也。念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境..

佛说父母恩难报经原文后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩..

般若波罗蜜多心经注音版guanzizaipusa,xingshenboreboluomiduoshi,zhaojianwuyunjiekong,duyiqiekue。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。shel..

前言:习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察,一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,..

前言:习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察,一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,..

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序:习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察,一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院,桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他..

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是的。我们讲到因果的时候,多数人会联想到善恶,也就是善有善报,恶有恶报,所以又叫“善恶因果报应”。这两点很自然联系在一起,是因为它们所表述的都是一种现象,而且相..

善和恶,在佛教里是如何来定义的呢?一种行为不仅是对我们的现在有好处,还能惠及未来的生命,才可称为善的行为。如果仅仅是对现在有好处,但对未来却是有害的,就不能称为..

南无阿弥陀佛

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