略说性具善恶之义月悟“性具善恶说”是天台宗之极说,并且是天台教学的根本特色。性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足,具有之义。性具善恶,即谓众生之本..

性具善恶一切凡圣的性,无差别。性,理性,性体,本性,在凡不减,在圣不增。具足一切法,善恶染净等等,统统具足。转凡成圣,就是把自性中善的一面发挥出来,由六凡的人天..

因果有轮回,善恶终有报,人心远比怪物更可怕!

帮助他人就是帮助自己,善恶因果,终有轮回。海王七月的视频原声

修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照,所以叫做名字,依止圣言量的这些名字。名字在娑婆世界主要是靠听闻,听闻大乘的正论以后,我们能够依教观心,开始回光返照。我..

因果轮回善恶终究有报,有时候人心比蛇,更可怕!

大笑江湖-小沈阳看乡村爱情李大哥大战马大帅牛二

看到最后极度舒爽因果轮回善恶终究有报-大蛇2

破妄念佛说(一名直指心要) 明middot;四明鄞江沙门妙什着nbsp;nbsp;法宣法师白话译 念佛三昧者,乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑婆世界,有生老病死等业力系缚之诸般痛..

因果轮回善恶终有报《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢

有时候人心比巨蟒更可怕。看到最后,极度舒爽。因果轮回,善恶终究有报。

一、缘起慧元师兄多次在培训时说到把《略论》背出来了。不经意间他就会流淌出几句原文,令我好生羡慕。元旦在西园,觉平师兄在台上带着我们诵读《共处规则》。他是背的,而..

《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响,它与《太上感应篇》、..

往生比丘晋朝慧远大师(莲宗初祖),雁门楼烦人,小时候非常好学,对儒家六经都有广博的通达,尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝刹,慧远就去..

往生比丘清朝性修法师,不清楚他是哪里人。顺治年间,住在常德府圆照庵。布衣蔬食,每天念佛一万声为功课,寒暑不间断。遇到有收成不好的年代,就把所有的钱、米、布匹都布..

世间上的人,有的遇到挫折灾难,或运气不佳,就到处算命、改运、求神问卜,希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛,相信命运是前世注定,既然天生命不好,就认命而活;..

今天是祭灶,中国认为这一天灶神要上天去汇报人间的善恶。到了春节正月初五,这些神仙就重新下凡来到人间管事。从祭灶后的十几天,神仙到天庭去开会了。这一套和人间一样。..

佛陀曾经说过:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。而且,不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失..

问:一个人的各种善恶行为到底是被谁如何操纵的?索达吉堪布:比如,一个人侮辱谩骂你,若详细观察的话,语言来源于口腔等器官,操纵这些器官的是心识,而操纵心识的是业和..

各位同修好,今天是12月28日,藏历火鸡年十一月初十,为莲师荟供日,及莲师入藏日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法,消除..

与其苦苦辨别那言思到不了的去处,不如从低处着手,一步步来:普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。这是佛法中被世人误解较多的..

南无阿弥陀佛

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