占察善恶业报经怎么修持

因果轮回善恶终有报《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢

有时候人心比巨蟒更可怕。看到最后，极度舒爽。因果轮回，善恶终究有报。

世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就认命而活；..

接下来是智慧文殊菩萨的修持，我们拿到资料了没有？所有的这个传承修法，都可以加入我们的实修群。实修群里面呢？就是讲解一些，关于传承修法里面的，一些观想要点和疑难、..

各位如果会念大悲咒，太慈悲了。经常到别人家里或是什么地方，念念大悲咒，洒几滴水，特别如果你到外面的国家旅馆睡觉，念念大悲咒洒一洒，你会发觉晚上大家都会很好睡觉。..

今天是祭灶，中国认为这一天灶神要上天去汇报人间的善恶。到了春节正月初五，这些神仙就重新下凡来到人间管事。从祭灶后的十几天，神仙到天庭去开会了。这一套和人间一样。..

藏传佛教宁玛巴的祖师龙钦巴(无垢光)尊者，曾在《如意宝藏论》中告诉我们：“五毒愚痴魔所持，懈怠恶业如海涌，随他救怖伪法相，暂生缘之八无暇。”什么是暂生缘八无暇呢?..

佛陀曾经说过：无论你死后去往哪里，你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养，都会烟消云散，唯一跟随你而去的，是你的业。而且，不论过多久、经历多少大劫，业都不会凭空消失..

问：一个人的各种善恶行为到底是被谁如何操纵的?索达吉堪布：比如，一个人侮辱谩骂你，若详细观察的话，语言来源于口腔等器官，操纵这些器官的是心识，而操纵心识的是业和..

皈依不仅是佛教仪式，尤其在金刚乘中，它是一种实修，是每天的修持功课。所有仪轨的一开始，就是修皈依，目的是要我们虔诚祈祷，希望在上师三宝加持下，消除一切的痛苦恐惧..

三士道次第乃西藏佛教的精髓、金刚乘的中心要义，以及兜率天传法的核心。三士道次第的根本在于了解意念或每一个人的心识是无始而持续的;自从无始以来，每一个有情众生的心..

各位同修好，今天是12月28日，藏历火鸡年十一月初十，为莲师荟供日，及莲师入藏日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除..

与其苦苦辨别那言思到不了的去处，不如从低处着手，一步步来：普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。这是佛法中被世人误解较多的..

问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..

大乘佛法的核心，就是利益众生成佛的菩提心，而自私自利之心，是修持菩提心的最大魔障。虽然我们受了菩萨戒，并以佛菩萨为证人，立誓要度化利益众生，但如果凡事都先想到自..

我们佛教里有句名言：烦恼即菩提。就像这个世界上，如果没有臭臭的肥料，哪来好吃的五谷粮食?出淤泥而不染的莲花，也是从看似丑陋的污泥中长出来的。好与坏，本来就是一体..

各位同修好，今天是12月6日，藏历火鸡年十月十八，为观世音菩萨的节日，逢此吉祥日请广大发心，广行善业，吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄，众生吉祥安泰!..

家庭幸福(图源：网络)这个幸福不幸福，如人饮水，冷暖自知。你心里面最清楚，你觉得你过得幸福不幸福。但是一个家庭要幸福，这个就跟道场是一样的，我们讲道场里要修六合，..

以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐渐没..

你只要做善事，如影随形，这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德，不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德，因为要成佛，要做大布施身、口、意各种方面，金钱能..

各位同修好，今天是11月9日，藏历火鸡年九月二十一，为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德，并回向给六道一切如母有情众..

什么叫做善?什么叫做恶?标准很不一样。例如饮酒，世人看作风雅，佛法就定为重戒。在佛法中，也因行人水平不一，而有不同的善恶标准。《净影》判为三种：一、“顺益为善，违..

丁永茂，安东市人，原为一屠户，有心计，善经营。晚年开了一家颇具规模的肉类、杂货商号，生意兴隆。儿子丁健德又生了两个肥肥胖胖、聪明可爱的孙子。这一切使丁永茂十分惬..

懂得以上道理之后，不论何时何地，我们一定要尽最大努力，断除一毫一厘在内的所有恶业，积累一丝一毫在内的一切善业。也就是说，只要是善法，就一点一点积极参与;只要是恶..

在现实生活中，我们能够看到，有的人看起来其貌不扬，但是却非常地聪明；有些人看起来四肢非常发达，可头脑却很简单，这些差别都跟业有关系。有些人相貌非常庄严，那是因为..

若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专，修杂业者，百时希得一二，千时希得三..

修持药师法门，与修持极乐净土法门一样，需要“信、愿、行”三资粮。“信”为道源功德母。佛法的修持，任何一个法门，都离不开“信”字，正如《药师经》中所言：“一切如来..