首先，在我们日常行事中，善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行，既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬，使人格得到净化，还能招感未来福报。其次，善的行为不仅..
做人积德行善心安之
问：南无阿弥陀佛，亦即不论众生善恶罪福，只论弥陀誓愿救度；信受称名者，皆入弥陀光明摄取不舍中，对吗？常敏法师：往生净土完全是凭着南无阿弥陀佛的大悲愿力，凭着阿弥..
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂！什么是地狱！..
问：如果一切都是虚妄不实的，那有必要去分辨是非善恶吗？净界法师答：提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切都是虚妄不实的，有须要去分辨是非善恶吗？这对佛法讲空的意..
问：是不是念佛的当下就决定往生，善恶业已经和我们没有关系了？常敏法师：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。..
反派不要太嚣张，人在做天在看，世上讲究因果轮回善恶有报
《父母恩重难报经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一..
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
各人下定决心永生永世遵守佛陀的教诲，以行孝、尽孝为职事。最后，众人向佛陀顶礼膜拜而告退。
这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，茅塞顿开，心生欢喜！
佛陀就告诉众人说：“这部经叫着《父母恩重难报经》大家要好好地遵守奉行吧！”
阿难尊者安祥地从坐位起立，恭敬地向佛陀请示：“世尊啊！此经应该如何称呼？以便我等遵守奉持？”
虽经千百万劫，也不违背如来的教诲。宁愿让刀刑具把身体捣成肉酱……
受尖刀利刃的刺身刮骨，也不违背佛陀的教化。即使被铁网紧紧地裹住全身，痛苦难忍……
“如此经过百劫的时间，也誓不违背佛陀的教诲。宁愿在千百利刃的刀轮中进出！”
我们宁愿被利钩拔出舌头，再由铁犁从上面耕辗过去，使得鲜血汇流成河！
我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一定坚守如来的神圣教诲，不敢稍有违背。
大家诚心地向佛陀忏悔：“从现在起一直到无尽的未来，就是经过千万劫年……”
阿难尊者及众人，包括天龙八部与转轮王等听了佛陀的教化，悲不自禁，愧恨不已。
“凡是捐印书启发众生的人，诸佛必然常常护在他的身旁，并且以佛力使其父母及本人得生天上，不堕落地狱受苦！”
“如果捐印十册，就能见到十尊佛。印百册、千册、万册，就能见到百尊、千尊、万尊的佛陀！”
佛陀答道：“要想报答父母的恩德，最好的方法，编印此经，广为流通。能捐印一册，就见到一尊佛的功德。”
大家听完佛陀的开示，都深为惭愧、悲伤、流泪，并向佛陀乞问道：“我们大家如何才能报答父母的深思呢？”
“这些地狱的囚犯都是生前犯了忤逆不孝的重罪，才受如此的折磨，百般的苦楚！”
“铁车来回辗过，肠肚都碎裂了，骨头断折了，皮肉全烂掉了，一日之间要忍受千生万死的痛苦，真是惨不忍睹。”
“即使在这里受了刑罚，又要打入其他的地狱去，头上戴着炽热的火盆，还要受铁车压身的折磨。”
“随时都会对准囚犯砍杀下来，地狱罪犯受此百般的苦楚，永无休止！”
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