从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这..
明代的时候，江西有个很有才学的人叫做俞都，家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子，有四个夭折了，还有一个儿子足下有双痣，从小就非常的聪明，却从家里走失了。有四个..
案例一：D先生，68岁，因患哮喘病想通过催眠沟通治疗。因其是练气功的，一经过催眠引导，D先生就进入了较深的催眠状态。首先看到的是在海边有一个很大的海龟，画面中有十几..
太平府有一位周某，常常谈论别人的短处。他和一位书生是好友。书生的妻子美貌有才华，风流放纵，但实际上并没有外遇。有一天，周某和书生一起吃饭，忽然对书生说：“兄长的..
常州的马士麟，讲过一个他亲身经历的事：小时候，他跟父亲在北楼读书，打开北楼的一个窗户，就可以看见对面卖菊花王老头的露天花台。十二岁那年，有一天，马士麟很早就起了..
你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用；你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。在现实生活中，我们每个人都应该有自己..
因果有三种：我的因果，人的因果和老天的因果。我的因果是，当我相信一个不真实的念头我痛苦，当我不相信我不痛苦，这是有关个人的因果---内在因果。人的因果是关于因果的..
川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一个人静坐，忽然有一位穿着赤色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您很久了!”张御史问他：“..
常州的马士麟，讲过一个他亲身经历的事：小时候，他跟父亲在北楼读书，打开北楼的一个窗户，就可以看见对面卖菊花王老头的露天花台。十二岁那年，有一天，马士麟很早就起了..
言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤；有些人事实上没有犯罪，但却受到诬..
阿育王有个儿子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，很多女孩都喜欢亲近他。阿育王有位年轻的妃子，名叫低舍罗稀多，对王子一见钟情。一天，她找到机会向王子表白，希望王子能够接..
半生花开，半世花落。得意时光阴总是倏然而过，还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪；失意时则觉得流年缓慢，秋风与春花的距离是那么遥远。想来人只有在闲淡时，才有机会..
一个真正修心人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。情绪如何管理？用礼拜折服我慢，用念..
一般人都希望自己做一个“强者”，可曾想过“强”是什么？钢铁强，但是烈火可以熔化它。猛火强，但是大水可以熄灭它。洪水强，但是太阳可以蒸发它。太阳强，但是云层可以遮..
世人多由不信因果，纵心造恶以致堕落。因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，..
人虽负我，因果不负善因善果，恶因恶果善恶之报，如影随形自作自受，无人代替权势，不可使尽；福报，不可享尽；便宜，不可占尽；聪明，不可用尽；给人，多留空间；给己，留..
播种一颗莲花种子，生出的莲花，根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样？种子上有各不相同的因，所以果上也产生了各不相同的果。又如我们人类。这么多人都不一样，出生地..
佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见..
其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的..
在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢..
佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毗罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。在耶输陀..
人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一定要有病。谁能知道我这个病死不死？没有把握。有的医生判断说，这个病要不了你的命，但..
杀牛倾家清仁宗嘉庆年间，福建政和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了老年时，他的儿子，仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年..
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