当我们修习四念处之后，接下来应该要修助行四正勤。四正勤有四个法门，能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。修行首先要面对的是身口意..
有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有横？这位僧人就说：人的前世他的心直，心是正直的，所以..
古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来..
凡夫之所以遭受痛苦，归根结底是因为贪图欲望，正如一位大德所言：众生欲除苦，奈何苦更增；愚人虽求乐，毁乐如灭仇。众生误认为满足了欲望就会得到快乐，其实欲望才是一切..
自己在家中诵经可以超度婴灵吗？一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但是..
问：什么是三宝？恭敬三宝的意义是什么？常敏法师：三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指已经圆满佛道的十方一切诸佛。法宝，指诸佛的教法。僧宝，是指依照佛陀的教法，如实..
佛教音乐《南无阿弥陀佛》寺院版，愿疫情灾情早灭，愿平安吉祥
佛教歌曲《大悲咒》龚玥版，完整版，清心静气，消灾祈福！
中品下生者，这是世善上福凡夫人也。世善，就是他不是修出世间的善法，只是修世间的善法；上福，就是他是一个很有孝心的人，能够行孝就是这个世间最大的福报。具诸烦恼的凡..
修习净土第一个重点，就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容，从本经的经文来观察，主要有二个：第一是对果地功德的信心，第二是对因地修行的信心..
关于积集智慧的资粮，本经讲到有二种因缘：第一个是有情的声音，是指有明了性的鸟类所发出来的法音。以下讲到没有明了性的无情，也会发出声音来。看经文：舍利弗，彼佛国土..
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又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。我们修净土的人，当然是以阿弥陀佛为你的本尊；本尊的功德除了光明无量之外，他的寿命也特别殊胜。佛陀招呼..
本经的修行重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛。它是一种本尊相应的法门。谁代表阿弥陀佛呢？阿弥陀佛的法身是没有形相的，阿弥陀佛的应化身是存在十万亿佛土外的。那我们怎么..
在早晚功课和日常佛事当中，有几样法器比较常用，其持用的姿势可概括为：对口引磬，合掌木鱼，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。对口引磬执持时候将引磬对口，所以叫对口引磬..
问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力很弱，一会儿就不念了，或者有口无心般地念着。我很无奈，..
《三报论》：经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主..
超度的方式有很多种，只是想要找到适合自己的，适合孩子的方式却是需要缘分。其中包括诵经，放生，祈福，佛教，道教，出马仙，泰国等等方式每种方式的本意你应该要提前明白..
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