漳州佛教协会照光法师

觉明上人1999年精进念佛弘法大会开示简录五月十六日上午九点佛说三藏十二部，弥陀经是第十部，不问自说部。我佛大慈大悲，宣说念佛法门，专念阿弥陀佛名号，能横超三界。一..

临济义玄与临济禅法觉明法师贫僧于1982年出家，曾在江西云居山真如寺参学与禅修。身为临济子孙，一直想参拜临济祖庭。今年1月18日，有缘从北京去正定，夙愿得偿。瞻拜澄灵..

精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师，俗名黄占彪，1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子，坚持修证禅密圆通的..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中，我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法，如实信、解、行、证..

澳门佛教的起源与发展华方田一、澳门佛教的渊源澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分，它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说，..

浅释老子《道德经》的三句话觉明法师贫僧闻习道教，略知浅薄一二。老子与孔子是同时代的圣人。老子长孔子几岁，孔子曾经向老子请教过礼。他们所处的是诸侯争战，百姓颠沛流..

关于新世纪中国佛教发展的几点思考华方田今天，我们已经踏人了21世纪的门槛，经历了两千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。具有悠久历史的佛教怎样适应急剧变..

觉明上人法脉传承情况觉明上人身兼临济、曹洞、沩仰三宗法脉，还秉受许多唐密、藏密的传承，笔者仅知一二，整理成文，普愿有缘者同对上人的清净法流有所认识，信心增长，道..

学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震，听到有些人幸灾乐祸，戏笑日本人这回吃苦头了，该死之类的话不少；也有人说日本人造恶业到报应，是共业所成……。19日至20日参加富..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..

试论中国佛教禅定的特质※作者：华方田－中国社科院太虚大师曾说，中国佛教的特质在禅。那么，禅的特质又是什么呢？这正是本文所要探讨的内容。本文认为，中国佛教禅定的特..

广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒，中道神章，圆融无碍妙难量，结界净坛场。大众宣扬，热恼化..

禅密净诠释禅禅宗者，实非外道二乘，四禅四空，九次第定，及五度之禅。遒佛圆极心宗，最上乘第一义禅矣。禅者，净智妙圆，体自空寂，非智所知，非识所识，不依经法所诠，不..

无得正观与佛教伦理华方田佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等,更被视为“空门”的典型代表。般若系经..

净空法师：不要错过，降临世间救苦救难的菩萨。

净空法师：骄奢淫逸难觅幸福，清苦而知足确常常快乐满屋。

净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？

净空法师：信愿持名若不信，真的吃大亏了！不信你看

净空法师：信愿持名若不信，真的吃大亏了！

《观音宝典》缘起天钟山大悲修持学院愚僧释觉明一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。有一乡村地名南平，高僧本净老和尚，借此地一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(5日上午)知恩就是智慧人的智慧是来自知恩。知恩是和我们所讲的认识生命相连的。知表达知道，也表达明白；知道自己的命根，知道生命..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日上午)极乐和地狱都在我们心中我们的所作所为，第一是对个人有影响，第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所..

《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中，始终坚持内证修行..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(6日下午)信仰的真义上午讲到人的光明和黑暗。在这方面没有观察了解的人，好像觉得没什么。为什么世间人，贫穷的人多，富贵的人少？..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(3日上午)心灵与身体的关系心灵的感受是广阔无边的，身体的感受是非常有限的。所以往往人的身体和心灵会互相矛盾。比如心想做的事，..