漳州佛教协会照光法师

佛教女性观的省察讨论佛教对「女性地位问题」的看法，将发现这与讨论佛教对其他许多具体问题的看法一样，会得到各种各样，莫衷一是的观点。因此有人难免怀疑，将佛教视为一..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)最大的功德是什么今天奉师父之命，来这里和大家结个法缘。今天我能到南山寺来，跟大家结法缘，几个月之前..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十六上午仁焕法师开示)寺庙是精神教育的场所我出家以后，分有两个阶段。首先我看见一些大德，他们出家以后，建了很多寺庙，我心..

佛教史上的社会运动如果我们用「社会运动」这个概念来观察佛教史的话，将可以有许多新的启发。「社会运动」这个名词在解严后的台湾，已经成为时尚，它启发着人们用宏观的角..

何谓在家佛教的建立印顺导师在〈建设在家佛教的方针〉一文，开宗明义就指出，复兴中国佛教，首要的一件事就是建设在家的佛教。导师的意思简单的说，就是希望改变过去的谬见..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十七上午仁焕法师开示)生日感恩如果没有三宝，我就不能够认识到生命的重要，是三宝给我启蒙认识做人的本分，明白大自然的真相。..

怀念如学法师的风范除夕前一天，蓝吉富老师打电话给我，告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情，她告诉我：「情况..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(二十上午寂静法师开示)佛在哪里在座的应该有好多人见过佛。佛在哪里啊？(在心里)心又在哪里呢？心又是什么呢？如果这两个问题都..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十六下午仁焕法师开示)生活定位讲到生活，我们凡夫就以享受为风光，佛菩萨是以奉献为风光。我们专门找麻烦事来享受，佛菩萨是专门..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(二十下午寂静法师开示)业障的来源与对治(三)我们昨天讲到消除业障有八种方法。业障是由心造出来的，功德也是由心造出来的，宇宙万..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十五上午仁焕法师开示)保命保健康今天是广东化州市南山寺新年第一个佛七开始。非常感恩诸位同修不辞辛苦来到南山寺念佛七法会。一..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(二十上午仁焕法师开示)皈命是为了强化生命有善根才有缘份闻到佛法，有福德才能接受皈命。我们学佛的目的应该是为了强化生命而学佛..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九下午寂静法师开示)业障的来源与对治(二)罪由心起将心忏。消除罪业的方法是不能离开心的。《华严偈》说：若人欲了知，三世一切..

原始佛教的心水野弘元一、序说[29]由佛陀释尊所宣说的佛教，是以去除苦恼，引导人们走向常乐的理想，远离无明烦恼，到达解脱的涅槃为根本目的。为了解决苦恼，首先即说明为..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七上午仁焕法师开示)如何保障生命的平安生命有正报和依报。正报是我们的灵魂，依报是我们的身体。如果我们违背了正报，就造成灵..

原始佛教的生命观[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：(A)对其他生命或人格，(B)对自己的生命或生活，(..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)觉悟生命的珍贵今年落实保障生命、保障健康、保家。人最需要什么？最需要觉悟。为什么需要觉悟啊？人有觉悟..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十八上午仁焕法师开示)生命的定位与落实凡夫都以这个身体作为命，当然身体是生命的一部分，那还有一部分是什么呢？就是灵魂。灵魂..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)六字洪名的功德今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九上午寂静法师开示)业障的来源与对治(一)我们今天一起来学习：罪在哪里？或者叫：业障在哪里？我们每一个人先审视一下自己：我..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十八下午寂静法师开示)怎样念佛今天跟大众在这里一起学习怎样念佛。我相信诸位同修都曾经听过师父的讲解了，也有一部分是新来的没..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十五下午仁焕法师开示)百善孝为先下面我们讲一讲保命、保健康需要哪方面的资粮。保命、保健康，善根福德就是资粮。百善孝为先，人..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十六上午仁焕法师开示)事业的定位事业的定位：人成则事成，人不成则事不成。做事业不在于做多，而是要做成功。如何能讲“人成则事..

现代禅与印顺法师的论辩及其反思按：本文为《当代杂志》邀稿，已刊登于该刊2005年7月号。杂志刊出的题目及文章中的一些重要名词，编者作了更动。此为原稿。(一)前言印顺法..

这个地方我们讲到业果的轻重，最后我们把业果的道理作一个总结，总共有五段。第一个，总相。平等流类，丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生..

明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不..

通过跟三宝学，你就是世间的楷模，就是菩萨。菩萨容易当吗？容易。为什么容易啊？摄律仪戒，你要守法，守戒；摄善法戒，所有的善法，你要去行动，如果你做不到，那你要随喜..

总而言之，做人做事不要有情绪，情绪就是无明的业力。所谓无明的业力，就是业障深重，就是我们所说的业障现前。如果业力障碍我们，我们就看不透、参不明白，就是执迷不悟、..

最后看第二十二愿菩萨一生补处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨..

问：三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解？大安法师答：三界导师，这个三是指：欲界、色界、无色界。就是我们轮转六道的一个范围。释迦牟尼佛看到我们轮转三界..