漳州佛教协会照光法师

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初七上午)生命的有漏和无漏这几年我在统领你们大众实践和用功，功夫在静中得，经验在实践中认证。你们不愿静下来..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八下午)皈命念佛的功德人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那..

日本的佛教婚礼张文良数年前，曾在日本参加一位中国友人的婚礼。婚礼在一家高级饭店举行，双方家长讲话、新郎新娘讲话、新郎新娘友人讲话，气氛与中国国内的婚礼没有什么区..

修学藏传佛教发心澄清宝珠论一直以来，密宗好似给人以根本不守持戒律的感觉。而我们有的弘法者及某些学法者，心中也是存在着很大的误区，以为密宗是大过于戒律的，弘者修者..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八上午)善根福德与灾难没有善根就造成一个家庭有灾难，没有福德就造成一个家庭贫穷没有福报。一个家庭既有灾..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初六下午)道业和产业道业和产业，一般人都知道产业是什么，道业就不知道了。道业是人的素质，是人的本领，也是人..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初七下午)自尊自重自爱自立在这里顺便给大家公告法讯：茂名市佛教协会计划在农历七月二十，在茂名市灵惠寺举行念..

观空法师传略陈士东观空法师俗姓廖，一九0三年出生，原籍湖南耒阳。法师自幼性喜清净，对世俗物欲看得很淡，加之因缘使然，于一九一九年他方十七岁时，就毅然在湖南衡阳西..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初五下午)成功的资粮什么样的人能成功？两种人能成功，第一个是发大宏愿(内因)，第二个是接受经验的指导(外因)。..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十下午)运气福气正气(下)今天早上我们共同认识什么啊？认识人的运气，人的福气，人的正气，对不对？人的运气..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十九上午)信愿念佛回归极乐昨天我们已经讲到念佛(皈命)的功德，那么大家真正能体会到皈命念佛和平常不皈命念佛..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十九下午)愿意做离苦得乐的人今天上午我们试验要大家交命到极乐世界，结果还有三分之一的人不愿意交，说明你们..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十上午)运气福气正气(上)今天我们共同认识人的运气、福气、正气。人的运气和人的时间观念有关，有时间观念的..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初六上午)冥阳两界同步回归极乐今年年初我们已经定位每个月两个佛七，就是一个佛七在这里(南山寺)，第二个佛七在..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一下午)贫富差别的原因今年年初以来，我们曾经给大家定位了：天下事保命第一，世间万物健康第一，人间百善..

依通明镜——佛教圆光术妙花采蜜天晟传统文化研究所陈士东一般佛教讲经说法，依规矩乃是先释经题，也就是先阐述欲讲之经的名称。因经题为经之中心，文以名显，名为文纲。我..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十七下午)法会的因缘人类的先祖讲有时间和空间的缘分。我们有缘来到这里是我们的时间也是我们的空间。时间和空..

平心而论，每一个人的改变只有一种情况，就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟，佛陀都不能让他改变，不要说凡夫了。就是说，他要改变，一定是他自己要改变。那么..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十八上午寂静法师开示)拜师缘起末学寂静今天受师父之命来与大家结法缘，也是因为师父的电话，我回到万佛寺，本来我在路上徒步..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十八下午寂静法师开示)知恩感恩报恩末学真的怀着一颗感恩的心坐在这个地方，你看我们两位大德在下面，我在上面真的有些紧张。..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十九下午寂静法师开示)怎样处理与孩子的关系我今天下午或者是明天早晨离开寺院，明天下午三点的飞机飞到武汉。(大众鼓掌)这个..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初一晚上)老实念佛完善平安大家来到法会，肯定是为平安而来，为冥阳两界离苦得乐而来。那既然为平安而来，我们这..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到，不是口头话，而且自己真正得到平安了，那才算是真正..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二上午)平安来之不易我们今年法会的定位是保命，保平安，保和谐，保家。平安首先应该来自整个世界的平安，整个..

日本佛教界对生命的理解张文良NHK的《西藏度亡经》专题节目引发的日本佛教界关于生命观的讨论，主要围绕该书宣扬的“中有”说而展开。以中泽新一为代表的一派认为它反映了..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月二十下午仁焕法师开示)念佛的信愿行今天上午已经讲到，我们的生命离不开生老病死苦，佛陀创造佛教是为生老病死苦而立教，佛所..

日本佛教的慈善公益事业概观张文良日本的当代佛教分为两大系统，即传统宗教和新兴宗教。前者即佛教传入日本之后经过日本化的过程所形成的诸宗派，如净土真宗、真言宗、天台..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三上午)生命的财富——平安天上天下什么最宝贵？生命最宝贵，不是黄金白银最宝贵。有黄金白银不是表示得到平安..

佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展中国佛教文化研究所张文良峨眉山不仅是秀甲西川的风景区，更是具有特定历史及文化内涵的文化区。峨眉山文化源远流长，意蕴..