问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗?仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..

闻到异香一些初学佛的人闻到异香,见到光明,这是感应。有些同修来告诉我,初学佛时好像常有这些感应,现在很多年没有了,是不是退心了?不是的。如果常有就不是好境界,那..

一谈到西方,就是死亡的代言词,死了就什么都没有,非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛?你劝他念阿弥陀佛,他就觉得:哦,你要我念阿弥陀佛就是到西..

古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。把古代的修行人跟现代的修行人做了比较。先看古代的修行人:古人发心出家,必矢志..

问:谁都可以静坐学佛吗?大安法师答:谁都可以。因为一切众生都有佛性,所以学佛是每个众生的本份事,是你本具的。只要通过佛教给我们的一些方法,把我们的一些障碍拆除,..

前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他是五毒俱全。生活压力很大,今年也有三十多岁了,成家了..

常住物有四种:一、常住常住物;二、十方常住;三、现前常住物;四、十方现前常住物。一、常住常住物是什么呢?比如说寺院的大雄宝殿,寺院的僧人住的房子,或者属于寺院的..

现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的,所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解,所以知见上也有一些误区。比如说第一点误区:认为皈依以后就必须吃素。作为三宝弟子吃素..

从《功夫》到《西游》,借电影诠释佛理,但星爷真的信仰佛教吗?

不读《华严》.不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过,要进入十地的修行,必须从初地开始,离开了初地,其它的地也就没有基础了;而十地亦..

不读《华严》.不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士:我们前几天都说了,不读《华严》就不知道佛教的富贵,为什么会这样..

不读《华严》.不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言:佛子!菩萨但于此第七地中,满足一切菩提分法,为诸地中..

简谈佛教解脱的含义和次第主讲人:雪漠佛教修炼的目的是什么?今天讲一讲佛教追求的终极目的,以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解决的问题。..

不读《华严》.不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力,心无迷乱:就是说,我们学菩萨道、修菩萨行,是以「正念」来学,而不是用「..

不读《华严》.不知佛富贵(十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示另外,在本经的卷二十一〈无尽藏〉品中说到菩萨有「十种无尽藏」:这时,功德林菩萨又告诉诸..

不读《华严》.不知佛富贵(十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示接下来是:「若得五欲,当愿众生;拔除欲箭,究竟安隐。」若得五欲:什么是「五欲」?就是..

不读《华严》.不知佛富贵(七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示可是,我们凡夫都是以假为有,以幻为真,是故心随境转,不得自在,所以说「凡夫见诸法,但随..

不读《华严》.不知佛富贵(十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示什么是有记法呢?「有记法」就是可以记录之法。如能招受爱,或非爱等果是。所谓「四圣谛」..

不读《华严》.不知佛富贵(二十二)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(中略)尔时金刚藏菩萨,欲重宣此义而说颂。这时金刚藏菩萨讲完以上第七地菩萨修学远行地..

不读《华严》.不知佛富贵(十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示前几天,我们诵到〈十回向品〉时,曾经跟大家说过;「回向」在佛教中非常重要;「回向」是..

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南无阿弥陀佛

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