漳州佛教协会照光法师

甲申年清明节众姓水陆法会上堂法语(2004年3月31日)春风和畅万物欣，庭前柏树演妙音。欲知西来的的意，天心人心等佛心。时近清明，天地开泰，万象更新，春意盎然，生机勃发..

佛教音乐《大悲咒》(女声梵唱版)歌声悠扬动听，令人心静的歌曲

我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。你不闭关，你老看别人。别人都是小人，你是君子。别人都是恶人，你是善人。当你不看别人..

佛教和儒、道二教设教化导的初心，都是劝人向善的。但是，同样是劝人向善，佛法却是最高明、最究竟、最如法的。我们且不从佛教最高妙的法义上去论，光说大圆满觉的佛能够制..

出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依..

问：九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？大安法师答：这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首先不是住胎，这实际上是一个比喻。不是像我们这个世间需要在..

看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称，他说：我一生崇尚念佛（他是净土宗的祖师），但是我同时也恳切地劝修行者要看教理，因为你念佛，那颗能念的心要调伏、要安..

佛教音乐《大悲咒》(念诵版)听者有福，为家人祈福平安

观音菩萨是人们心中的“神”，用科学的方法说：观音就是一个虚拟的人物。但是看传说，观音曾经是道教的，后来弃道入佛，所以观音菩萨两个教都有，不过现在应该是佛教的了。..

了解佛教的四个真理正因为明白了一切都是虚幻的，执著也渐渐少了，慢慢地明白了息灭烦恼的办法。这就是苦集灭道“四谛”。“谛”的意思是真实不虚、如来亲证过的真理。佛成..

佛法修持与生活开示法师：上智下海法师开示时间：2009年7月18日开示地点：文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员：非常高兴，在这一届禅修营..

《因果明镜论》讲记(八)智海法师讲述2009年5月29日·四川内江圣水寺今天请大家翻到二十九面。昨天我们已经把十种恶业给大家揭示过了。这十种恶业当中，贪心、嗔恨心和邪见..

《因果明镜论》讲记(四)智海法师讲述2009年5月25日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》13面。前面我们已经把业因果的规律讲了三个方面。第一个，是自作自受；第..

圣贤的面目明海《祖堂集》是现存最早的禅宗史书，它的叙述风格质朴、粗拙，与其后出现的灯录史传《景德传灯录》、《五灯会元》大不一样。从这本书中，我们往往能一窥古代禅..

出租车司机论和尚现代化明海那天从省佛协到中山宾馆开政协会，车不就便，遂在路边要了一辆出租车。在后排上了车，关上车门对司机说：“到中山宾馆。”“您上宾馆，去开会吗..

京城访柏林明海出家后，有一次和大学的一位同学联系上：“你在哪儿工作？”“我在柏林寺，北京的柏林寺！”原来，这同学在《中国文化报》上班，报社就在柏林寺内。北京的柏..

《因果明镜论》讲记(七)智海法师讲述2009年5月28日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》二十六面。前面我们把一切的业总摄为十种业道。十种业道，从恶业方面来说..

西子湖畔的法雨2006年4月20日明海西湖的四月，正是最美丽的季节。当来自世界各地的高僧云集于此的时候，一场春雨霈然降临，随后，首届世界佛教论坛拉开了帷幕。群贤毕至，..

佛教和树明海佛教所关乎的是人类精神生活最顶端的那一部分；树，长在地上，种类繁多，覆盖地球最广大的植物……。这二者有着出人意料的关联性。检视它们的关联性，也许能把..

《因果明镜论》讲记(五)智海法师讲述2009年5月26日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》十七面。昨天我们已经学到第三节，心是业之源。前面第二节，我们讲了业的..

明海大和尚坐禅开示各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都..

《因果明镜论》讲记(一)智海法师讲述2009年5月20日·四川内江圣水寺今年安居我们准备首先学习益西彭措堪布所著的《因果明镜论》。因为我们前面所说了，把《菩提道次第广论..

《因果明镜论》讲记(二)智海法师讲述2009年5月21日·四川内江圣水寺今天请大家翻到法本第四面。第一章，总说业因果。第一节，谁是创造者。我们来看赖以生存的大宇宙，还有..