漳州佛教协会照光法师

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生..

问：西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢？还是对世人的一种诱惑以达到让人们信佛的目的呢？大安法师答：这位同修提出这..

我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏，忏法很多，但是一切忏法当中最殊胜的忏法就是念佛，至心称念一句南无阿弥陀佛..

当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索，即刻狂热地跟风在网络上转发。很快，整个微信圈里..

佛教音乐《观音心咒》胸怀要像大海,那么所有的烦恼就微不足道

连姐广场舞：佛教音乐《放下》应子老师

孕期听的佛教音乐《心中要有佛》南无阿弥陀佛保佑您，生出的宝贝静心有智慧

佛教音乐《花开见佛》心中种下一颗菩提,听心开花,花开见佛。

慎勿放逸——佛教进取观目录自序一、佛教的进取思想1、为什么进取时光易逝，来日无多死生一线，无常紧随人身难得，佛法难遇人间佛教，利乐有情2、怎样进取八万法门，安心而..

「放下」不是放下做事的动力---慧光和上开示---僧肇法师说：「照不失虚，则涉有而无累；虚不失照，则观空而不醉。」「照不失虚」，虚就是空性，观照智慧不失空性。如果我们..

朱棣修建佛塔从不开门，其中供奉一件佛教宝物，暗藏身世之谜

一个影响一个---慧光和上开示---我们自己修学这个善法时，能够让众生在他们所生活的地方不起瞋恨心，能够互相爱护互相成就。所以从我们个人开始做起，法一定是「一个影响一..

自依止，法依止，不余依止---慧光和上开示---归依是信仰，希愿领受外来的助力，从他力而得到救济。一般他力宗教，都是这样的。然佛法不只如此，而更有不共外道的地方。佛在..

死生一线，无常紧随对于人生而言，时间不仅是越来越少，而且更可怕的是，随着时间流逝，人的精力也就越来越少，渐渐的做什么事情总是觉得精神不足。三十岁不如二十岁，四十..

正见：因地不真、果遭迂曲--慧光和上开示--一个有正见的修行人、一个有正见的学佛者，正见很重要。我们学佛要开智慧。智慧，如果用譬喻讲：佛的智慧象一颗树---菩提树，那..

培福修慧，资粮圆满---慧光和上开示---学习佛法两件事：福慧，要平行走、平行学、平行修。学佛，福也要修、智慧也要修。福是为利益众生。比如说，我们自己福德因缘不够的时..

佛法恭敬中求--慧光和上开示--圆满觉证的正法，这才叫做佛，能够圆满了悟，而且能够身体力行，不只是我懂，我懂还不够，要变成你，你就是真理。佛之所以为佛，是因为法。透..

修道下手得力处--慧光和上开示--修道要得力、要有力量，要不断的观照和反思这世间的实相。佛在成佛之后第一次转*轮的时候，就讲出了四圣谛的教法，也就是世间的四种真理。..

人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的..

宗门amp;教下---慧光和上开示---中国佛教有八个宗派，禅宗、净土宗、密宗、律宗、天台宗、华严宗、三论宗，还有唯识宗或者法相宗，这八个宗派。现在最盛行的禅、净、密，其..

2011年慧光和上出关开示各位菩萨：新年到了，先给大家拜个早年！希望大家智慧增长、福德具足！学习佛法，要开智慧、要具足福德，能够成就这两件事，就必须要有正确的发心与..

天上天下、唯我独尊--慧光和上开示--释迦牟尼佛出生在印度，他是印度人。在印度有四个社会阶级，佛陀是属于统治阶级。佛陀出生的时候，就能够一手举天、一手指地，并讲了一..

学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀方立天2013年4月20日上午，我在中国国家博物馆出席星云大师“一笔字书法展览”开幕式后，一到家老伴就低沉地告诉我，宣方来了电话说，净..

菩萨也发财!---慧光和上开示---以前我讲过，菩萨要不要发财啊？像寻声救苦的观世音菩萨，一个众生来跟祂说：「观世音菩萨，我现在生病，祈求祢帮我这个病去除」，观世音菩..

缅甸竟然没动画片？Oo从小听佛教“四大天王”长大的

先拥有才有资格说「放下」！---慧光和上开示---「放下」这二个字常被误用。你还没学习提起，怎么放下？举个例子：诸位努力用功、培养具足福德；现在福德具足了，就应该要放..

放下才有真功德---慧光和上开示---不执取于功德相所以心就清净，心跟真理实相一样就是能与实相相应。因为一切法本来就没有真实，只是因缘和合而已，所以做了就放下。放下才..

一、佛教的进取思想佛教具有丰富的进取思想，在理论上其进取思想就直接体现在经论中对“慎勿放逸”或“勤修精进”的系统表述中。很明显，“放逸”和“精进”是一对含义相反..

诵经，不是诵给佛听---慧光和上开示---我们每天在诵经，不是诵给佛听啊！有人说：「唉呀，我要诵经。」「为什么要诵经？」「我每天要做功课，我要跟佛交功课，给佛磕头。」..