漳州佛教协会照光法师

佛非偶像--慧光法师--我记得以前临济禅师的棒喝教学，他曾经讲了一段话，呵佛骂祖，说：让我遇到那个印度老头，我就毒打他一顿，胡说八道。为什么他要这样子骂佛呢？不要存..

当忍烦恼自苦其行--慧光法师--我们修行啊，是修苦行，尤其是菩萨法。是辛苦的，但是辛苦是有法喜的。因为你会看到自己的烦恼越来越少了，障碍越来越少了，越来越自在了。所..

住于法洲，住于法依--慧光法师--「法依止」，要靠佛法。因为我们自己对生命的实相有很多的疑惑、迷惑、不知。但是古人过去修行已经成就---佛、阿罗汉、诸大菩萨，统统成就..

忍辱是悲智圆满的前方便---慧光法师---慈悲与智慧，也就是「福」与「慧」，这两种功德，没有忍辱做前行，是不得成就圆满。要修善法，要忍辱。你看，我们要修善法，修善法是..

藏传佛教与汉传佛教的另类加行灵山居士/文如你所知，传承自那烂陀寺的藏传佛教非常殊胜，这个伟大传承可追溯到龙树无著两位菩萨，追溯到莲花生大士，阿难，追溯到佛陀。在..

于法无所住--慧光法师--如果要回应，总是在人间，不可能像刚才讲的「如如不动」。一定是要跟境界互动的，既然要互动，善也不可得、恶也不可得，那为什么要回应？回应只是纯..

当自依止勿依于他--慧光法师--佛临入涅槃的时候，曾经说过：「自依止，法依止，莫异依止。」、「当自炽然，炽然于法，莫他炽然」。意思就是说：我们要靠自己啊，解脱生死这..

关于当代佛教与文化繁荣的几个问题方立天一、小引2011年10月18日中国共产党第十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大..

佛教：我们从事一切活动，最终所求的是什么，看了会给你很多启发

调心的方便Thewaytocultivatethemind《大般若经》云：「若于苦行作苦行想，终不能为无量无数无边有情作大饶益。然诸菩萨摩诃萨众以无所得而为方便，于诸苦行作乐行想，于难..

「佛教文化系列」佛教智慧人生故事-义犬救人

一历耳根，定得菩提Onceheardbytheears,willcertainlyattainenlightenment《大般若经》云：「甚深般若波罗蜜多一经其耳善根力故，定得无上正等菩提。」白话翻译：《大般若..

佛教徒的低碳生活灵山居士/文现在好像低碳很风行，人们在介绍低碳的时候会说你要少开车，在可以步行的时候尽量不要开车之类。如果你可以这么做的话，我会非常赞叹。但如果..

慈悲·智慧·圆满--慧光法师--我们学佛从慈悲开始学起，慈悲是成佛的根本。佛法以慈悲为根本，佛法以智慧为究竟。没有慈悲就没有佛，所以我们学习佛法，就要学习如何与众生..

穿着佛教衣服的未必是佛教徒灵山居士/文我经常会被问及一些可能会让佛教徒感到尴尬但却是确实存在无法回避的问题。这些问题围绕那些佛教徒的糟糕行为有感而发。我们都知道..

诸佛平等诸法平等--慧光法师--佛与佛是平等的。一切佛都是平等的。不会有一个佛他的慈悲心比另外一个佛更大，没有，是平等的，一样的大，遍及一切众生的。没有一个佛说他断..

智慧非取相修得Wisdomisnotrealizedbygraping《大般若经》云：「是一切相智非取相修得。所以者何？诸取相者，皆是烦恼。」白话翻译：佛的智慧不是因为执取事物有真实相而修..

世间琐事与佛教琐事灵山居士/文今天我们都是初学者，对初学者最大的问题是什么？没有时间？这或许是最大的问题。你总是有这样那样的事情，总是有这样那样的人找你。你有很..

当自炽然炽然于法--慧光法师--「当自炽然，炽然于法」。要觉知，要自我觉知、自我觉照，自己处于什么状态？要自己觉照---烦恼了吗？具足智慧了吗？要自己知道，自己内心现..

中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径王雷泉一、佛教复兴中的围墙困境当前中国大陆佛教，正处在蓄势待发的复兴临界点。蓄势待发，指中国社会最近三十多年的急剧变革和..

无佛离本性空NoBuddhasapartfromEmptiness《大般若波罗蜜多经》云：「善现当知！定无诸佛离本性空而出世者，诸佛出世无不皆说本性空义，所化有情要闻佛说本性空理乃入圣道..

处处是道场--慧光法师--修行是修什么？修心。烦恼从哪里来？从心。烦恼不是从境界来——「他给我很苦」、「这个让我很苦」。不是！是因为你的心让你苦。弘一大师出家之前是..

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净空法师：阿弥陀佛的前世！

净空法师：火山爆发时的念佛人！

净空法师：每个人降生都有两个鬼神跟着你，他们住你的在肩膀上。

净空法师：千万记住了！众生起心动念无不是罪，无不是业。