这句话是佛门里的一个通则，不管净土法门还是其他各宗各派，基本上都这么说。不过，不同的宗派有不同的解释。像禅宗，圣道门对这句话的解释。◇这里的“念头”就是指我们的..
退转，指退失菩提心而堕于二乘凡夫之地，或是退失已证得之位。又称退堕、退失。怀感大师《释净土群疑论》卷四总括为四种退转：1.信退，它指十信位中之前五心位，此五心位犹..
菩提是梵语（bodh）的音译，意译是觉、智。广义而言，菩提就是断绝烦恼，因此，佛、缘觉、声闻在各自境界上所证得的觉智都可以称为菩提。而在这三种菩提中，佛的菩提是最圆..
一，放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二，放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，..
“无常”与“无我”是指一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。“无常”一词出自《杂阿含经》。意思是说，一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的..
称名，指称念佛的名号。诸佛诸菩萨之名，虽尽可称，而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰：“问念佛三昧为唯心念为亦口唱？答如止观第二云：或唱念俱运，或先念后唱，或..
【千万不要到佛堂才在拜佛，站在你面前的一个人就是未来佛，你要默念佛号或咒语，回向给他，这才是真正很重要的。】问：念药师佛名号有什么特别功德?海涛法师开示：药师佛..
万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种..
心地，一般指人的存心、用心。在佛教中有两个解释，一是指心能生万法，如地能生万物。二是指修行人依心而起行，故名心地。以大地来比喻心，谓心如大地，能产生世间、出世间..
八万四千法门是形容很多个进入佛地的门户的意思。八万四千法门在佛教中有两个说法，一是指释迦牟尼所说根治八万四千烦恼的全部经教。二是指佛所说的一切法综合起来有八万四..
智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如..
什么是出离心？出离心，即出离轮回之心。声闻行者希求解脱，视世间如牢狱，三界如火宅，片刻不想停留，是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心，希求解脱，誓证清净..
无住，实相的别名，大乘经典皆以此为主旨。一切法（有为法，无为法，不可说法）本来没有自性，自性为空，所以没有所住，一切法皆是因缘相合而生（道家所说的五行相生与此同..
法忍，即忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。法忍就是除了维持基本的..
相违，因明用语，指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。正..
无上士（Anuttara）是佛的德号之一。佛有十种德号，分别是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。无上士这一德号主要反映的是佛境界的..
无央数劫表示的是长到没有办法计算的时间，在佛经中常见。央是尽的意思，无央就是无尽，劫是用来计算一个世界从形成到毁灭所用时间的单位。所以无央数劫就是无尽的劫，也就..
佛力，佛之力用，佛教徒认为佛法有救济众生的功力。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。法华经方便品（大九·五..
依止，依赖止住，即依止有力有德者之外，而且永不舍离。也就是修行过程中依靠有品德、有修为的师长修行而不离开。一般的初学者，一定要有一位具德的真善知识，作为依止、亲..
问：请问读经和念经的功德一样吗？海涛法师答：基本上你用嘴巴去读有口业的功德，乃至你念出来那种声音让众生听到有听到的功德，再来，你在念经的时候你若又用心按照经典的..
菩萨有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个阶位，修行达到十地位就称为登地。初地为欢喜地，登地之后的菩萨就已经明心见性，从此破一品无明证一分法身，所..
即身成佛，为密宗所说，也就是不用改变现在的肉体，就能够成为正知正觉的佛。是历劫成佛的另一种说法，正像禅宗所谓顿悟成佛之说类似。密宗主张三密相应，即身语意三密，就..
『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云：施物名功，归己曰德。《净影疏》曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功。此功是善行家德（指自..
无漏（anāsrava），即清净没有烦恼的意思，修行是从有漏修到无漏。无漏是把你的一切妄想执著与一切功德相都漏光了，到了无善，无恶，无喜，无烦恼可漏了，这时就是无漏。..
色法，是指物质现象，即是众生的身体及身体所赖以生存活动的环境。泛指有质碍性之物，即占有一定空间，具有自他互相障碍，及会变坏之性质者。即是众生的身体及身体所赖以生..
”饶益有情“，是指所有的有情众生你都要度他，众生无边誓愿度，度尽一切众生。不能说我只度人、不度狗，我只度狗、我不超度，所以天上的神、世间的神明你也要度。成为一个..
忍，是中国文化的美德;忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字;无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”..
“苦海无边”是什么意思？苦海无边，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变..
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