赵朴初居士

佛教对自杀的看法药师山紫虚居士一、自杀获重罪的原因佛教徒是不能自杀的，这一点在戒律中有规定，圣者多杰羌佛最近在其所开示的128条邪见之中，第97条就说：「认同阐提心..

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念：合佛正法的忆念(如有好参谋)，以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示，内容包括：无常、少欲、以慧为业、精进(..

道场中的情爱问题药师山紫虚居士壹、宿世情缘那个往生者的牌位就放在木桌上，除了三柱清香就只有白饭与清水，在这个冬夜的斜风细雨中显得格外凄凉与冷清。他带着一脸的苍白..

达赖六世爱情中的如来药师山紫虚居士在喜马拉雅山脚的西藏，令人陶醉的情歌流动在草原上，在山坡上也在月光中。这个物质匮乏的世界于是开始充满了梦幻般的甜蜜与欢乐。年轻..

谈尘根识与六道众生的色身药师山紫虚居士摘要：本文描述六尘的本质及六道众生色身的组成，对尘根识如何成「见」亦详加分析。文中对十二因缘中的「名色」与「生」二支亦详细..

谈修法与修行药师山紫虚居士摘要：修法如学技术，如买车，需要钱。修行如工作赚钱。一、修法很多学佛的人都很想修法。神道教人士，例如：道士、乩童等，也都重视修法。在藏..

从佛教的观点看男女的情欲问题药师山紫虚居士壹、前言人生最重要的两件事就是饮食、男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这..

介绍准提菩萨药师山紫虚居士一、前言今天是瑞穗善觉精舍开山两周年纪念日(附注：本文乃此日在善觉精舍弘法所讲)，本精舍主祠准提菩萨，所以今天特别在此介绍准提菩萨给各位..

药师山的修行概要药师山紫虚居士一、前言药师山是个讲究实修与研究佛教法的道场，日常有很多弘法与修行活动在进行，有些同修也许是刚来，也有些已经在道场依教导修行多年，..

谈对佛菩萨的信心药师山紫虚居士前言笔者有缘在佛教道场中工作多年，就常被问到要怎么做才会对佛菩萨有信心？如何才会相信佛菩萨真的存在？一个初学佛的人大多会碰到这个问..

关于怨气的问题药师山紫虚居士一、怨气不一定要有理由「怨气」与一般人所说的「欠债」不一样，例如佛书中悟达国师所得的「人面疮」之事就是「欠债问题」。当年悟达国师有亏..

以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中，过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期)，但其重点是在淫欲与淫业的探讨，本文..

居士婚姻两性观(二)-—居士面对淫业态度略谈一二药师山紫云居士前言：居士修行因为家庭两性关系，最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种，或不执着世间事的..

居士婚姻两性观(一)药师山紫云居士前言：笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题，将多年来的一点点心得，在此略说一、二。面对婚姻家庭，真可说清官难断家务事，非理非非理..

要善待畜生道的动物药师山紫虚居士一、各种病毒不断侵袭人类，其因缘为何？最近几年有口蹄疫、SARS及爱滋病等各种病毒，不间断的经由动物侵袭人类，这些传染的途径是经由飞..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

修十波罗蜜2-持戒药师山紫虚居士102年5月19日讲于花莲准提精舍誾德静摘录紫虚居士原文：持戒与得戒：「持」有护持、遵守、认同之意。也就是对此戒律的内容要认同、护持，对..

佛像开光的意义与原理(及法器与念珠加持的意义)药师山紫虚居士讲述叶政盛整理一、佛像开光的意义与原理开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流，就是佛菩萨怎样利用佛像来做..

护持道场药师山紫虚居士讲述张琼文整理一、什么叫护持道场？护持上师？护持正法？看起来不难，但很多人并不了解，只是很会说，但实际行为不是那回事。谈到护持道场，先谈「..

空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈：「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。《般若心经》上的名偈..

佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象，狭义而言，可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代，我们面对的时空人物..

鼠脑「戈登」在佛法上的意义药师山紫虚居士一、前言最近英国瑞汀大学发表一篇研究报告，声称他们已成功的制作出一个「有生物脑」的机器人，这是到目前为止仿生机器人的最高..

关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊药师山紫虚居士此篇文章为紫虚居士回复网站读者问题的内容，特转载于此。(一)莲花生大士的中阴救渡法(中阴救度法)简介(详细内容请见本人在药..

发爱心行善与佛教不能画等号药师山紫虚居士摘要：佛教徒对发爱心与行善要如同吃饭，本该吃、要爱吃、要常吃、要以平常心吃，最重要的是：吃饭的人不一定就是佛教徒！一、佛..

情缘戒药师山紫虚居士一、前言众生无始以来因为「无明」而有「生」的欲望。有生就有活动，经过漫长岁月的转世轮回后，众生之间由于各种活动而互相攀缘，就形成了很多不同的..

比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨，其修行方法充满玄机，很多人看那些祖师们留下的公案，就如雾里..

以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题药师山紫虚居士一、前言人类的脑海中似乎有时间的概念，我们由很多事例来说明此事实：例如人的生死问题即是一例，人自母胎出生后，由婴儿..

西藏的佛教--第八章大圆满法药师山紫虚居士102年03月23日讲于药师山宋依澄摘记藏传佛教有四种不同层次的修行方法。大圆满法是无上密的法，是最高层次的法，也是宾士级的法..

以佛法的观点看科技问题药师山紫虚居士人类近百年来由于对自然现象研究的成果，使人们了解自然界的一些规律与法则，运用这些成果到人类生活问题上，于是就有了所谓科技的问..

以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教，它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..