生命之流---宽谦法师什么叫修行?其实是要修到生命的层次才叫修行,如果只是生活,那都还是表面的,是短暂的。有生之年,这口气还在的时候叫做生活,不在的时候就不叫生活..
生命的安住与回归宗性法师(2000年7月24日)大家来参加夏令营,就是要学习生活禅。老和尚对生活禅有精辟的开示,就是在生活中修行,在修行中生活,可以讲这是生活禅的纲领,..
明海大和尚早晚课内容讲解7月20日今天早上,我讲几点关于早晚课的基本知识:就是我们为什么要做早晚课,怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题:为什么要做早晚..
思维生命的源头你们有没有好好参悟早上说的“思维生命的源头”,好了我希望大家讲讲,你可以发表你的感想体悟。你觉得哪些对你当下生命存在没有直接关系的,你以前却是很在..
如何注意自己说话的方式与内容?有人问:「如果是对方层次、境界与自己不一样,如何与对方沟通?如何注意自己-说话的方式与内容?」我们有跟大家讲「口行」的开发修行很重..
「找寻生命的源头」空海法师2010年3月于马来西亚受邀讲座开示「找寻生命的源头」找不到究竟归依处~内心就会空虚不安而向外抓取依靠今天我们一起来探讨一个主题~「找寻生命..
正慈禅说——信仰、生命、人生(根据录音整理)今天很高兴来和大家结个缘。首先我跟大家讲讲神秀大师。神秀大师是与慧能同时代的一个高僧,他说的四句话,其实就是禅。他说“..
有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步,依次是:1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明..
八识1.眼识2.耳识3.鼻识4.舌识5.身识6.意识7.末那识8.阿赖耶识。有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分:1.视觉器官(眼根)2.听觉器官(耳根)3...
因为无常,所以要善待生命因为因果,所以要善待他人因为轮回,所以要善待
所以者何。我等昔来真是佛子,而但乐小法,若我等有乐大之心,佛则为我说大乘法。所以学佛发心要发足,这个道理很深,比方说开汽车加油,你走一点加一点油麻烦了,刚开始起..
尔时转轮圣王所将众中、八万亿人,见十六王子出家,亦求出家。王即听许。尔时彼佛受沙弥请,过二万劫已,乃于四众之中、说是大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。说是..
心犹怀疑惧,未敢即便食,若复得王教,然后乃敢食。国王说了话,我们才敢动筷子。你看讲到这个事情,惠能见五祖的时候,五祖说你来做什么,惠能说我来做佛,直截了当说做佛..
尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿,光明照曜,倍于常明。诸梵天王、各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘、而现此相?’是时诸梵天王、即各相诣,共议此事。时..
妙法莲华经卷第三妙法莲华经药草喻品第五尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子:‘善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫..
又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜。又见菩萨,处林放光,济地狱苦,令入佛道。又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,各种各样的求佛道,我..
但以殷勤方便勉济诸子火宅之难,然后各与珍宝大车。如来亦复如是。就是培训我们,佛说法49年,不断的培训我们的善根、福德,最后都通通成佛,通过声闻、缘觉、菩萨,最后成..
儒家有句话,“三十而立,四十不惑,五十知天命”。什么叫五十知天命,年轻人出来打天下,拼了三四十年后来才知道,不是光靠努力的,为什么有人很努力结果不理想,为什么有..