真布施不怕假和尚

四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若;小乘的四念处就是般若,怎么说没有般若?我们修四念处观,就是在修习般若智慧。明白四念处观的道理以后,还要去修习、去..

禅宗的法门呢?我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头,起疑情,他老人家生死心切,所以一看话头,那个疑情就起,疑情一起呢!就不知道行住坐卧了。有一天,他老人家..

人的终身,总要经历男女情感上的聚散聚散。特别是当我们年轻的时分,常常为了男女情感烦恼或者牵扯不清,为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。佛家认为,男女之间的姻缘也是..

在沙弥的戒律上也有这一条,庙里面上的供果、供品,庙里面供养完佛之后,是收归库房,或者是收归哪个执事人,统一到过堂的时候分。若是有人没有分到,就把一个切成两片,两..

一、执持名号,一心不乱,此八个字,为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门!亦为了生脱死的堂堂大路!朝念暮念,坐念行念,念念相续,必成三昧!必出三界!必生净土!..

宗门下的人,不乱开一个口;假使说错一句话,就要丧身、失命。你的身丧了,命失了,还算小事。如何是大事呢?妄答一字,就要堕阿鼻地狱。你看这个事还小吗?何以有这么厉害..

过去有一位恶生王,某日游赏王宫林苑时,在园中的厅堂看到一只金猫从东北角跑出来,随即钻入西南墙角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方,结果挖到一只铜制的瓮,瓮的大小..

禅是总持法门,无不从此法界流,无不还归此法界。我们能够相信,修持这一法真是火中生莲,如同金钵罗花一样,不是一佛二佛所种善根,不然的话,不相信怀疑啊!即使今生没有..

百年三万六千日,不放身心静片时,我们这人活不了好久唉!百年只有三万六千日,从父母生我们到大,都没有放下,自从懂事情会说话就有贪嗔痴,虽然我们这些人是学佛的,是不..

弘一法师,由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都十分像样。好比全能的优伶:起老生像个老生,起小生像个小生,起大面又很像个..

苏东坡的前世苏东坡佛门友人众多,每到一地,亦要游览当地佛寺,其最可爱的一篇小品《记承天寺夜游》也与佛寺有关:“元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起..

最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼,下马学佛”的题词。1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首..

我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚,他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师,道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等,发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此..

这个打警策是考验你,警告你要好好地用功:今天又过了,你们要警惕、要抓紧了。这个规矩是怎么来的呢?那个时候高旻寺天慧彻祖首座,他是雍正皇帝逼他开悟的。雍正皇帝对国..

佛法的希望在你们身上,我现在急死了,佛教里没有人。虽有几个人出了家,年青人不知道怎么修行,没得人带,有的人不像话只晓得闹矛盾,搞人我是非,不团结,怎么行?不一心..

今天,有两个人问我:你那时候在虚老那里出家,虚老他老人家生活到底什么样?能不能和我们讲一讲?虚老身高超过两米,两只手垂下去,超过膝盖两寸。他110多岁时,走路腰板..

清定法师俗名郑全山,又名郑有藏,1903年出生于名门望族,家境殷实。其父为清末秀才,家世信佛。7岁开始念诵佛经,1921年考入广州大学哲学系,1925年毕业,因品学兼优留校..

传说一千多年前,扬州有一位佛教首领鉴真和尚,一连四次渡海往日本传播佛教都没有成功。第五次航船在途中又不幸被狂风刮到海南,经过十四天的漂流,航船到达了振州湾外海面..

北宋年间,大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁,为什么呢?念佛的人多了。我们这个国家,好像人人都知道阿弥陀佛,小孩子都知道。虽然是在这儿用功,假若这个戒持不住,所有的用功..

修行用功办道的人,你不论修持哪一个法门,首先就要讲求发心。发什么的心呢?就是发菩提心,又名道心。一般人都会说,我如果不发道心,我为什么会信佛呢?我为什么要出家呢..

“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生”。这句话,往往能深刻的反应出世人所至爱的,无非自己及妻子儿女的身命,以及由此而带来的财产、名声、利益等,大家一天到晚,朝朝暮暮..

本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的众所周知,印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年,本焕老和尚经过半年多的劝化,让他出家,并成为..

一切境界都是幻境,由于轻昏觉照不明,出现种种虚幻现象,只要当下一照,幻境即消。惟消后断相续心,急提佛号或话头,直心参去不起第二念,不论什么境界,皆用此法,不生分..

过去,有一座名山「昼暗山」,由于山中有众多贤圣僧众隐居修道,所以诸方国土都争相前来供养植福。一日,诸方耆德长者浩浩荡荡携供诣山,绵延的队伍让路旁以乞食为生的贫女..

今天小编和各位聊聊明朝一个了不起的和尚,本是和尚,却拜道士为师,而且最后还当了宰相。白天当宰相,晚上当和尚,你说这个人怪不怪?这个和尚法名道衍,俗名姚广孝。姚广..

《大报恩经》里面,善友太子到海中取如意宝,要满众生愿。我们这个宝是如意宝,我们若能得到这个宝啊,一切就现成了!这宝不从外来,这叫心宝。古人说:千生寻水月,此是枉..

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佛陀和弟子们每日托钵乞食是为了解决自己的温饱吗?其实托钵乞食是为了给众生一个增长善根的机会,使施主得到大福报,以下故事中的婆罗门终于明白了这个道理并且化解了心中..

修行办道这件事,首先在发心上,如果要出家的话,就在初出家的几年,一定要把基础打牢,为什么这样讲呢?初出家,总有一股勇猛道心,趁着有这种勇猛道心,打牢基础。如果办..

有人觉得:我们这里规矩太严,动不动就打香板,这样打香板不讲理。其实,打香板对你个人没有什么不好,与你没有仇恨,目的就是为了对治你的习气毛病,让你改过来适应道场修..

南无阿弥陀佛

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