明众生迷真成妄，是从众生的角度来说明妄是怎么生起，这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄，这个妄就是现前一念无明的妄动；惟真就是，这一念无明的妄动其实当下就是真如本..
情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘众生相续。这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、有些人做鬼道的主要的因缘讲出来。这因缘当中，主要的亲因..
问：请问师父，药师殿奠基的时候，把孩子的名字和生辰八字放在里面了，从此孩子一直吃药，和这个有关系吗？请师父慈悲开示。妙舍法师答：首先我们要知道，在佛殿、佛塔奠基..
耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉，唱出了佛家弟子的心声
佛教音乐-南无观世音菩萨(释仁达法师)
佛教音乐-南无阿弥陀佛(思乡佛号开松法师唱诵)
我们刚开始去学习佛法的时候，是要从语言文字，离开语言文字我们不能够跟真如理相应，不可以，带名言的。但是你在真见道的时候是没有名言的，是无我无我所，是诸法空相，不..
即便你在念一句阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到，口里念着阿弥陀佛，心里是不是牵挂其它的事情？没有一刻跟这个佛号打成一片。原来古..
请看下面第七段：学道当明心。我们修学佛道要注意明了当下这一念心。无朽，就是八人里面为首的一个。无朽为一个朋友来问一个什么呢？问能得多少寿命寿命几何？一般人问事，..
问：梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别？大安法师答：《梵网经》菩萨戒是通出家在家的，叫做顿立戒。无论是授没授过三皈五戒，只要他能听懂法师语，能够发菩提心，有菩萨的..
净土宗的重点就是：你要往生，你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢？这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢？看以下经文就清..
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。《佛说无量寿经》第十九愿：设我得佛，十方众生，发菩提..
全职法师：大吉祥天女咒-印能法师
翁航融、印能法师《吉祥人生》，祝您好运常伴
〖经文〗“时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众，闻佛所说，..
〖经文〗“尔时，阿难白佛言：世尊，当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如..
〖经文〗“尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。”〖译文〗“这时，世尊称赞诸药叉大将说：好极..
〖经文〗“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱..
〖经文〗“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至..
〖经文〗“尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真..
〖经文〗“复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福..
〖经文〗“八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。”〖译文〗“第八..
〖经文〗“二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。..
〖经文〗“救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅..
佛教音乐~大悲咒(印能法师)
〖经文〗“尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命..
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